Глава III. О мученике Санкции
Святой Санкций, наш ученик, молодой мирянин из города Альбы в Косматой Галлии, был некогда взятый в плен. После освобождения, его записали в царское войско юных солдат, где он получал содержание от царя. Он был распят в столичном городе, исповедав свою веру в июньские ноны, в указанный выше год, в пятницу.[967]
Глава IV. О мучениках Петре, Валабонсе, Сабиниане, Вистремунде, Хабенции и Иеремии
А теперь давайте обратимся к святейшему сонму мучеников, таинственному числом шесть, которые в один день и час были убиты жестоким ударом меча за свидетельство об истине.
Из них священник Петр, родом из Астиги, и святой Валабонс, дьякон из Элепла, ровесники уже упомянутых мучеников, прибыли в Кордубу для изучения свободных наук. Однако по Божьей воле они стали сильны в изучении Писания и предали себя Фругеллу, аббату монастыря святой Преславной Девы Марии. Этот монастырь находился в селении Кутеклара недалеко на запад от города и был известен своими служительницами Бога. Святой же Сабиниан родом из местечка Фрониан в горной Кордубе, монах с юности, и Вистремунд, отважный юноша из Астиги, пришли из монастыря святого Зоила на реке Армилата, где они прежде подвизались, подчиняясь уставу и аббату. Сабиниан уже давно был воином Господа, а Вистремунд лишь недавно пришел в этот монастырь, но оба устремились на мученичество. Монастырь находился к северу от Кордубы на расстоянии чуть больше тридцати миль среди гористой и пустынной местности на вершине холма, у подножия которого текла река Армилата, большим количеством рыбы утешая монахов за их воздержание. Поэтому и монастырь называется Армилатенским.
Блаженнейший Хабенций был из граждан Кордубы, уже во взрослом возрасте возлюбив монашескую жизнь он подвизался в монастыре святого Христофора, который находился недалеко к югу от города на противоположном берегу реки Бетис. Там, умерев для мира, окруженный высокой изгородью, он жил для Христа по строгому уставу, словно заточив себя в суровую темницу, приходящие могли видеть его через окна покрытого железными полосками, впивающимися в тело. Вот такой муж вместе с блаженным старцем Иеремией, о котором мы уже сказали выше, почил в числе прочих служителей Божьих умер, жестоко забитый кнутом. Все эти шесть отважных и славных мужей, одновременно восстав на злого врага, как один, сказали: «Мы, судья, придерживаемся тех же убеждений, из-за которых раньше погибли наши собратья, святейшие Исаак и Санкций. Вынеси приговор, прояви жестокость и в ярости отомсти за своего пророка, ибо мы истинно исповедуя Христа Богом и открыто заявляем, что ваш пророк – предшественник антихриста и основоположник ложного учения. Зная, что вы, зараженные ядовитым соком его пророчества и отравленные гибельным предсказанием дьявола, будете потом вечно мучиться, мы скорбим и оплакиваем ваше сиротство и невежество». Так воскликнули Божьи святые, бодрые духом. Тотчас их приказали обезглавить. Блаженного же старца Иеремию, по каким-то сведениям, жестоко избили плетьми и почти умершего во время побоев, едва переступающего ногами вытащили наружу. Мученики шли к месту казни словно на пиршество. Первыми были казнены почтеннейшие служители Божьи Петр и Валабонс, а затем все остальные. Это произошло в седьмые иды июня в воскресенье, в указанную выше эру.[968] Их тела, пригвожденные к столбам, через несколько дней были сожжены пламенем, а пепел выброшен в реку.