Тогда святые девы ласково обращаются к ней со словами, проникнутыми потоком небесных благодатей: «Награда за ваш труд, положенная вам на небесах, сохраняется, чтобы быть выданной вам в нужное время, и вознаграждение за то, что вам предписано совершить, не будет ограничиваться сражением, которое заставляет самых непобедимых атлетов идти для получения царства. Мученичество для вас божественным образом предназначено с сотворения мира, что означает, что вы, спустя некоторое время, насладитесь им и утвердитесь в радостном стремлении к святости. Поэтому принимайте в ваших трудах жертвы священников, испрашивайте одобрения святых, всюду вверяйте себя молитвам служителей Христа, по обету посещайте почитаемые святилища Бога, просите молитв всех верующих. Ибо пусть даже когда-нибудь вам и будет обещана награда, однако благодаря этому усердию вы, словно поднимаясь по ступеням, очевидно, сможете достичь вершины такой доброты. И прося, чтобы наш разговор был действительно указанием к этому, мы пошлем вам, когда настанет время вашего сражения, нашего монаха, чтобы он сопутствовал вам во время вашей битвы, и который, как предопределено свыше, должен вместе с вами получить награду за мученичество».
После того, как это видение скрылось из глаз, блаженная Сабиготона под влиянием такого чуда сразу же начинает готовиться к сражению за Бога. Проснувшись, она тотчас же в бодром расположении духа берется за осуществление богоугодных дел, подготавливает к битве слабую женскую природу, полученным с небес даром укрепляет силы для борьбы. Она с твердой надеждой настраивает мужа, уча его вообще отказаться от земных благ, ибо с сотворения мира они были причислены к небесному воинству, чтобы после победы навсегда соединиться с небожителями.
Все больше пылая любовью к Искупителю и горячо желая разделить судьбу святых единомышленников, не думая о детях, они отказались от того, что несет обреченный на гибель мир. Они распродали все имущество, чтобы свободными последовать за Христом. Из вырученных денег они что-то оставили детям, а все остальное отдали на содержание нуждающихся. Они часто посещали мужские и женские монастыри, особенно тот монастырь в местечке Табан, о котором мы часто упоминали, ибо он просвещал весь Запад, имея добрую славу. Там черпали знания сильнейшие борцы, там они приобретали навыки, там насыщались питьем вечной жизни, там святейшая Сабиготона часто проводила время со служанками Господа, прилежно учись благоговейно относится ко всему святому, там они оставили своих двух дочерей под опекой сестер.
О, достойный восхищения отказ от мира и удивительный божественный пыл, ради которого отвергается любовь к детям, презирается богатство, отталкивается радость общения с близкими, смерть предпочитается жизни, все преходящее находится в небрежении, а, принимая во внимание вечное счастье, оковы, казни, мучения, заключения в тюрьму, плети и пытки считаются наивысшей радостью! Так, одной дочери было восемь лет, другой – пять. Когда я после казни родителей нашел младшую, то она стала по-детски, с трудом выражая мысли, просить меня написать о подвиге родителей, показать их стремление, воздвигнуть им памятник.
И когда я узнал, какая благодарность от нее за это меня ожидает – я скажу, удивительно, что человек в таком маленьком возрасте может обращать внимание на такое, если только, следует поверить, что Христом глубже насыщается тот, кто «из уст младенцев и грудных детей устроил хвалу свою».[981] Она сказала: «Я добуду тебе, отец, от Господа рай».
Так как мы на законном основании из-за рассуждения о маленьком возрасте девочек немного уклонились от хода нашего повествования, присоединив рассказ о событии, имевшем место спустя девять месяцев после их мученичества, сейчас мы позаботимся о рассказе, наполненном бедствиями и обремененном земными трудностями. Братское порицание не должно нас злословить там, где мы, заслуживая упрека, не побоялись быть обвиненными Господом, и не важно, в конце, или в начале, или в середине рассказывается об истине, так как защитник истины никоим образом не лишается похвалы. Поэтому мы немедленно вернемся назад и приступим к подробному рассказу о прочих подвигах блаженных.