Книга третья
Перевод с латинского Е.П.Орехановой.
Глава I. Приход к власти эмира Мухаммада
Как было сказано в конце второй книги, после того, как Мухаммад получил отцовскую власть, он немедленно направил на нас свою ненависть. В тот самый день, когда он, с фасциями и со священной повязкой на голове, взошел на трон, чтобы править, он изгнал всех христиан из дворца, объявив их недостойными службы при царском дворе. Затем, спустя некоторое время, установив для них налоговый ценз, он лишил царского вознаграждения многих, питавшихся до этого из военного провианта. И как написано: Каков судья народа, таковы и его слуги (Екк.10:2), он в это время предоставил управление городом тем, кто ревностно спорил с народом Божьим, постоянно преследуя его, уничтожая и притесняя. Эти слуги не только не порицали своего пророка, но, боясь за свою жизнь, признали их обряды. Так, из-за невыносимой скорби и злобного преследования, с которым мы везде сталкивались, многие попались в сети лицемерия.
Глава II. Лицемерие делопроизводителя, который раньше заставлял отлучать от церкви святых
Многие, по своей воле отвернувшись от Христа, примкнули к недоброжелателям и всей душой обратились к дьявольскому учению. Так поступил тот лживый и недостойный святого благословения человек, о котором мы упомянули во второй книге. Он, ставя блеск мирского величия выше небесных дел и с неслыханным рвением почитая должность вместо Бога, спустя год после того, как приказал отлучить от Церкви святых и напал на нас с ужасными обвинениями, был лишен надежды на государственный пост. Он, благодаря очень хорошему знанию арабского языка, единственный из христиан принятый консулами на должность делопроизводителя, спустя несколько месяцев был выгнан из дворца и со службы. Он тяжело переносил это событие, поняв, что изгнан, и глубоко сожалел о том, что лишен такого почета, и предпочел лучше умереть для Бога, чем не жить для века. Постоянно насмехаясь над верой в Святую Троицу, он принял извращенное учение и уже больше никоим образом не захотел быть христианином. Поэтому, обратившись к худшему, он, никогда не размышляя честно, ушел от христиан и присоединился к язычникам. Он, изгнанный из храма Господня, в который мало и редко заходил, даже когда был верующим, теперь часто как один из слуг сатаны посещает их нечестивое святилище, так как написано: He будет жить в доме Моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами Моими (Пс.100:7). Он же, восстановленный в прежней должности, обосновался во дворце, где, будучи сетью и крючком для заманивая одних, а других вынуждая лицемерить, сам оказался в западне ради временной славы.
Глава III. Разрушение христианских храмов
Свирепый правитель часто стал направлять на верующих свою ненависть и повсюду вредить христианам, но всё, вопреки его ожиданиям, несмотря на всеобщий беспорядок, вернулось к обычной жизни. Тогда он приказал разрушить недавно построенные храмы и то, что в древних базиликах выделялось новизной и было пристроено во времена арабов. Воспользовавшись этим, наместники в помрачении ума разрушают даже крыши тех храмов, которые были воздвигнуты в мирные времени тщанием и старательностью предков и со дня своего основания достигли почти трехсотлетнего возраста.
Глава IV. О бунте провинций
Повсюду возникающие войны доставляли эмиру много хлопот, однако он беспрепятственно правил во всех городах Испании, которые его отец усмирил сильной властью и завладел с помощью великого ума и щедрых подарков. Когда он видел, что его войско разгромлено и изгнано откуда-нибудь, он жаловался, что его власть ослабевает, а сам он теряет силу, в то же время он замышлял нашу будущую погибель и обдумывал, как извести нас, медленно и бесчувственно занимаясь разрушением церквей. Я думаю, если бы не возникающие трудности, он бы не потерпел христиан при себе или даже где-то в другом месте. Если бы у него была неограниченная власть, он заставил бы прогнать от себя и иудеев и, окруженный свитой только из своих одноплеменников, руководил лишь теми, с кем искупал бы неописуемые мучения вечной бездны.