11. Здравствуйте, воины Христовы! Здравствуйте, два благородных воина! Пусть эти торжества посетит ликование небесного хора! Пусть никогда ничто не препятствует ежегодно отмечать этот день переселенцам в Гетульских Сиртах, если пустыня не будет лишена человеческого присутствия или, что хуже безлюдия, ее не заполонят варвары. Это то, чего не смог забрать свирепый враг: когда он подумал, что он победил, он почтил гробницы святых и следы святой крови. Что касается того, что должно быть описано прекрасными словами, святые Божьи мученики вдохновили бы на это людей, выдающихся красноречием, если бы священнослужители не оставили это подношение в качестве скромного дара.
12. С помощью Бога Отца с Иисусом Христом, Сыном Его, Который живет и правит в единстве Духа Святого во веки веков! Аминь.
Мученик Торкват и его спутники
Публикуемые деяния датируются VIII в., но имена этих святых не упомянуты ни в одном из древних источников, ни в надписаниях храмов. Современные ученые не считают предание исторически достоверным, хотя имена этих мучеников содержатся в календарях[285] и уже в VII в. есть свидетельства почитания некоторых из них, например, в вестготском храме Санта-Комба де Банде (VII в.) в Галисии сохранилась гробница, в которой были мощи св. Торквата, а в Хаене в 618 г. была построена базилика, где находились мощи св. Евфразия.[286] Память их совершается 1 мая.
Жизнь или смерть святых Торквата, Тизефонта, Изиция, Индалеция, Евфразия, Секунда, Цецилия
1. Жизнь или смерть святых Торквата, Тизефонта, Изиция, Индалеция, Евфразия, Секунда, Цецилия, что было в майские календы.
2. Ни один человеческий разум не способен ни рассказать о славном множестве блаженнейших мучеников и о бесчисленных сообществах святых исповедников, принятых собранием ангелов, как мы полагаем, в число вышних увенчанных собраний, ни перечислить имена тех, деяниями которых народ одолевает все козни врага, а в тела, обреченные на смерть, пораженные разнообразными болезнями и подверженные всевозможным недугам, вдруг приходит благодатное здоровье, и, когда изгнана грязь болезни, спасенные совершенно выздоравливают. Ясно, что жестокая хищная смерть не уносит тех, кто ищет скорее сна для покоя, которые, умерев, отказываются от жизни, и им, претерпевшим тяготы, достается вечная радость. Я полагаю достойным предать письму для будущих народов рассказ, что передала мне славная молва и чего не разгласила с помощью выдающихся писаний священная история, ведь мы не должны молча проходить мимо того, что открыто для нас в достоверном воспоминании, чтобы не чувствовать себя виноватыми в пренебрежении, если мы будем скрывать столь изобильное сокровище.
3. Итак, когда в Риме блаженнейшие исповедники Торкват, Тизефонт, Индалеций, Секунд, Евфразий, Цецилий и Изиций приняли от апостолов священство и отправились под божественным покровительством передать кафолическую веру Испании, которая до того была сильно поражена суеверным заблуждением и языческим почитанием идолов, все они направились в город Акситану. Когда они, утомившись, присели примерно в двенадцати стадиях от города, чтобы дать немного отдохнуть членам, изнуренным долгой дорогой и, подбадривая себя, утомленных долгим путем, после отдыха продолжили его и неутомимо шагали по ровной дороге, и, пусть казалось, что члены их тела изнурены, однако их укрепляла небесная помощь и духовная благодать, и вспоминались им слова Писания: Надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся (Ис.40:31).
4. Как нам известно, досточтимые служители пожелали отдохнуть в месте, о котором мы уже сказали, и, так как у них не хватало съестных припасов, отправили в город Акситану своих учеников. Был день, когда дикие язычники устраивали празднество в честь Юпитера, Меркурия и Юноны и, забыв о сидящем на вышнем престоле Боге, напрасным поклонением воздавали преступные торжества немым и мертвым изображениям. Ученики почтенных старцев, войдя в вышеназванный город, увидели несчастную толпу, попавшую в сети страшного обмана и сброшенную в вечную пропасть; язычники полагали, что могут спастись, совершая праздник запятнанными руками.
285
В частности. см.:
286