Мученицы Иуста (Юста) и Руфина
Арабские источники упоминают храм в честь святых в окрестностях Севильи, а также в Толедо.[287] Их деяния сохранили много исторических деталей. В частности, имя Сабина, епископа Гиспалийского (Севильского), захоронившего тело Иусты, стоит под деяниями Эльвирского собора (начало IV в.)· Интересно упоминание о процессии со статуей финикийской богини Саламбоны, связанной с культом Адониса:[288] благодаря торговым связям с Востоком сирийские и финикийские культы были распространены в Испании.
Согласно «Мартиролиогию Иеронима» память мучениц празднуется 19 июля, а во всех испанских календарях – 17 июля.[289]
Страдание святых дев и мучениц Иусты и Руфины
1. Страдание святых дев и мучениц Иусты и Руфины, которые претерпели мучения в городе Гиспалис при наместнике Диогениане на шестнадцатый день августовских календ. Благодарим Бога!
2. Велико и похвально постоянство в добродетели, которое венчается терпением в страдании. Иуста и Руфина, слабые, по причине женского пола, жили в бедности, были чисты, благочестивы, заботились о своем доме, ничего не имели и владели всем.[290] И было у них занятие – они торговали глиняными сосудами и, хотя терпели нужду, обеспечивали себе, так что хватало на дневное пропитание и одежду. Все свои чистые мысли они обращали на ежедневные молитвы, зная, что необходимо и очень полезно посвящать свои помыслы Богу.
3. Но древний враг постоянно бросает в слуг и раб Божьих огонь своей зависти и ненависти и готовит им тяжкие мучения, чтобы свирепыми пытками извратить благие помыслы, угрожает когтями и мечами, чтобы напугать невинные души и смутить преданные Богу сердца. Но тем, кому в этом противостоянии назначено жесточайшее наказание, в то же время всегда сопутствует и уготованная победа. Уже наступало жаркое время славного сражения, и предстояло божественное испытание, готовилось поле духовного ристалища, и не могло дольше откладываться Божье состязание.
4. По промыслу Господню, когда святые жены Иуста и Руфина занимались продажей своих глиняных сосудов, перед ними предстал идол, страшный и огромный, которого языческий сброд называет Саламбоной, и потребовал дать жертву.[291] Девы отказались со словами: «Мы почитаем Бога, а не этого рукотворного идола, у которого нет ни глаз, ни рук, ни ног, ни живого духа. Если он нуждается в какой-либо милостыне или испытывает нужду, то получит от нас, но по-другому мы ему не подадим».
5. Те, кто притащил на плечах идола, в облике дьявола, так рванули вперед, что разбили и поломали все сосуды, что были у святейших женщин Иусты и Руфины на продажу. Верующие и благородные женщины, не из-за того, что были обречены на нищету, а чтобы разрушить столь великое зло, оттолкнули идола, и он тотчас упал на землю и разбился. Тогда увидели и устами язычников разнесли, что совершено кощунство и они виновны, и объявили, что за такое преступление они заслуживают смерти.
6. В то время наместником был Диогениан, преданный языческому почитанию. Когда до его ушей дошла весть о происшедшем, он приказал заключить благочестивых женщин под строгую стражу и привести их в город Гиспалис в сопровождении большой охраны. Когда они прибыли в этот город, он приказал палачам подвергнуть их страшным пыткам. Благочестивых и преданных Богу женщин поставили пред лицом жестокого судьи Диогениана, и он, так как орудие для пыток задержалось в пути, приказал принести пыточные башмаки, чтобы из-за задержки не ослабла его свирепая жестокость. Женщин подвесили, но не для кары, а для славы; было приказано забивать в них крючья. Внутренности их увлажнились пурпурной кровью, однако сулили святое мученичество. Расспросы наместника показали, что было совершено с идолом, но святые мученицы взывали лишь ко Христу, Владыке всех. Когда Диогениан увидел, что они веселы лицом и с радостной душой ликуют, не чувствуя никакой боли, он закричал: «Теперь пытайте их еще более жестоко, заточите в темницу и морите голодом!»
7. Через несколько дней, когда Диогениан решил отправиться к Марианской горе,[292] он приказал святым женщинам идти по заросшим колючками и труднопроходимым местам босыми ногами, но их ноги были обуты благой вестью мира, и ничто не показалось им ни суровым, ни тернистым, весь этот путь они прошли, словно по пыли. Уже подходило время заслуженной победы и венца, достойного и назначенного Богом, но не смогла вынести столько мучений святейшая Иуста и в темнице поручила Богу исходящую душу и испустила посвященный Богу чистый дух. Когда тюремщик сообщил об этом наместнику Диогениану, тот велел сбросить ее тело в глубокий колодец. 06 этом узнал благочестивый епископ Сабин, он извлек из колодца тело святой Иусты и с почестями похоронил его на Гиспалийском кладбище.
288
Об этимологии имени cм.:
291
По обычаю, изображение богини Саламбоны носили по городу, и участники процессии просили денег. заходя в дома по пути шествия.