Выбрать главу

С помощью Господа нашего Иисуса Христа, Который живет с Богом Отцом и правит со Святым Духом во веки веков. Аминь.

Мученица Аргентея и с ней пострадавшие

Из-за обилия исторических деталей предполагают, что эти деяния были написаны современниками событий.[339] Как и сказание об обретении мощей св. Зоила, рассказ о мц. Аргентее сохранился лишь в тексте «Пассионария из Карденьи». Р.Дози пришел к выводу, что отцом мученицы был Омар бен Хафсун, один из лидеров [340]христианского сопротивления в Кордубе, живший в Бобастро, недалеко от нынешней Малаги. Развалины Бобастро вместе с руинами христианской базилики можно увидеть и поныне.

Мы не находим имя Аргентеи ни в одном из календарей; очевидно, почитание святой не было распространено. Аргентея – последняя из известных нам мучеников, пострадавших в мусульманской Испании. Память ее – 13 мая.

Жизнь или страдание блаженнейшей девы Аргентеи

Жизнь и страдание блаженнейшей девы Аргентеи и ее спутников-мучеников, которые претерпели мученичество в городе Кордуба при наместнике Тиранне на третий день майских календ. Благодарим Бога!

Среди славных сражений мучеников, превосходством в которых они одолели все языческое и благодаря своим победам достигли Небесного Царства, в большом почете должны быть дела нашей мученицы Аргентеи, с помощью которых она, как мы верим, и среди смертных увеличила веру, и бессмертным принесла особую радость. Божественное милосердие стремится поддерживать не столько пол, сколько дух, и не отказывается укреплять хрупкие члены женщин, чтобы они могли брать мужские орудия. так как, беря там и тут, в разных местах разное, стремится, подобно старательному возделывателю, дополнить красоты Своего рая разнообразными цветами добродетелей. Также и блаженная Аргентея по праву устремилась туда имея два снопа[341] цветов – безупречную белоснежную чистоту и багрянец непобедимого мученичества, и, принеся от обоих сладчайшие плоды. по праву заслужила вход в чертог Небесного Царя. Но я начну рассказывать не только о том, какими добродетелями с Господней помощью она добилась наград, как старательно боролась в палестре мученичества, но и возьмусь изложить, как блаженно она жила от самой колыбели.

Блаженная Аргентея была родом из города Бобастро, из благородной семьи, от отца царя Самуила[342] и матери Колумбы. Воспитанная по-царски, выросшая в роскоши в царском доме, она стремилась не столько к земному царству отца, где ее лелеяли, сколько к грядущему, и к вышнему блаженству она намеревалась отправиться по внушению пророческого гласа: Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего. И возжелает Царь красоты твоей (Пс.44:11–12). И, вдохновленная этими увещеваниями с неба и духовно призванная в объятия Царя Небесного, блаженная раба Божия предпочла предать себя не телом, а помыслами Христу, с Которым уже полагала себя соединенной обетом веры. Оставив мирские дела, она посвящала себя лишь Тому, Кому предала себя в послушание.

Отказавшись от царственных почестей, презрев родительские ласки, отвергнув подчинение слуг и служанок, отбросив золотые и серебряные украшения, она последовала по узкой дороге священной религии, чтобы подойти к широкому порогу блаженной жизни, по слову Истины: Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель (Мф.7:13). Блаженная раба Божия долгое время старательно выполняла это предписание и снискала плоды добродетелей, и не мог скрыться от глаз людей свет, который уже был виден не под сосудом, а на подсвечнике.[343] Она была ограждена честностью, предана непорочности, охвачена стыдливостью, замечательна воздержанием, щедра на милостыню, благочестива к неимущим и полна всяческих добродетелей.

Когда скончалась ее мать Колумба и была похоронена с торжественными почестями, отец[344] вознамерился возложить на нее часть управления дворцом, которой с пользой занималась мать, желая вернуть с помощью дочери то, что прискорбно утратил с супругой. Но раба Божья, стремясь больше слушаться Бога, чем отца, сказала ему так: «Нет, отец, вернейший из царей, мне нужно отказаться от этих обязанностей и уйти из-под твоего покровительства к Тому, с Кем я уже связана обетом и любовью, ибо сказал учитель народов: Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику (2Тим.2:4). А тебе следует приставить ко дворцу такого управителя, от управления которого ты добьешься пользы. Знай, что меня ни ангелы, ни правители этого мира никак не могут отлучить от любви к Иисусу Христу.[345] Молю тебя только построить мне среди укрытий этого дворца отдельное прибежище, чтобы я ушла туда от волнений мира и могла бы свободнее, взяв с собой служанок, исполнять данный мной обет». Когда ее желание было исполнено, она без промедления, как и намеревалась, посвятила себя служению Христу.

вернуться

339

Fabrega Grau. P.239.

вернуться

340

 Dozy R. Histoire des Musulmans d'Espagne, jusqu'а́ la conquete de I'Andalousie par les Almoravides, 711–1110. Leyden. 1861. Vol.2. P.326; Aсiе́n Almansa M. Entre el Feudalismo y el Islam. Umar Ibn Hafsún en los historiadores. en las fuentes y en la historia. Universidad de Jaе́n, 1997; Fierro M. Cuatro preguntas en tomo a Ibn Hafsun // Revista de estudios а́rabes. 1995. Vol.16. Fasс.2. P.221–258.

вернуться

341

Игра слов, так как у латинского слова manipulus два значения: «отряд» и «сноп».

вернуться

342

Отцом Аргентеи был Омар бен Хафсун: cm.: Pasionario. Р.253. n.I.

вернуться

343

Ср.: Мф.5:15.

вернуться

344

В 899 г. Омар бен Хафсун заявил о возвращении к христианской вере предков и принял имя Самуил, умер в 917 r.; cm.: Pasionario. Р.255, n.5.

вернуться

345

См.: (Рим.8:38–39).