Выбрать главу

 Такой великий муж, крепкий в непорочности и вере, возлюбивший истину, почитающий чистоту и праведность, когда принял смерть, поправ мир, получил награду мученичества и, не погубив душу, а, наоборот, обретя ее, поручил свой дух в руки Господа и по заслугам был причислен к Его сынам. В честь этой достойной восхищения и славной борьбы назначена награда, соответствующая небесному венцу: в тот день, когда он пролил свою кровь во имя провозглашения славы Божьей, божественная кровь всемогущего Сына Божия с ликованием на святых алтарях предлагается верному народу для питья, и с радостью празднуется в совместной молитве рождение столь великого мученика в Троице и во славе Бога, Который всегда в мире делает Своих мучеников победителями.

 Ему слава, власть и владычество во веки веков. Аминь.

Мученик Виктор Браганский

O мученике практически ничего не известно; его имя встречается в трех календарях XI в.[354] Мученику посвящен храм в Браге. Память празднуется 12 апреля.

Страдание мученика Виктора

Страдание святого мученика Христова Виктора, претерпевшего муки в провинции Галисия в городе Бракара в третий день апрельских ид.

Виктор с пренебрежением отнесся к идолу – так язычники называют своего бога, – разукрашенную статую которого толпа язычников везла по реке города Алистес. Он забросал идола грязью, был схвачен и приведен к правителю, перед которым он исповедал себя христианином. После мучений ему отсекли голову. Так как он был еще оглашенным, то кровь, пролитая им за Христа, увенчала его крещением.

По благодати Господа нашего Иисуса Христа, Который над всеми преславный Бог во веки веков. Аминь.

Мученицы Нунилона и Алодия

Основные сведения о мученичестве сестер содержатся в публикуемых деяниях и сочинениях Евлогия Кордубского.[355] Родина и место подвига сестер точно не известны. Большинство ученых полагают, что родились они в селении[356] недалеко от Алькесара в Арагоне, а пострадали в Уэске, хотя семь поселений были предложены в качестве родины мучениц, включая Уэскар в 154 км от Гранады и юг Испании в окрестностях нынешней Антекеры.[357]

Евлогий Кордубский и «Пассионарий» говорят о том, что страдания мучениц совершились в 851 г., но считается, что мученицы пострадали раньше, возможно 21 октября 846 г.[358]

Вскоре после кончины святых их мощи были перенесены в монастырь Сан-Сальвадор де Лейре. Рядом возник женский монастырь в их честь[359]. Разные селения, связанные с жизнью мучениц, желали получить их мощи, так что монахи монастыря вынуждены были обезопасить мощи папской буллой от 25 октября 1672 r., запрещающей их передачу.[360] В 1954 г. монастырь был заново открыт, и туда в 1979 г. мощи вернулись из Адауэески.[361] Части мощей пребывают в других местах, в частности в храме Санта-Мария де Морада (Страна басков). Резной ковчег из слоновой кости, выполненный в XI в.. украшает музей Наварры.

Страдание блаженнейших дев Нунилоны и Алодии

Страдание блаженнейших дев Нунилоны и Алодии, мучениц Христовых, которые претерпели мученичество в городе Оска при наместнике Зумаиле на двенадцатый день ноябрьских календ. Благодарим Бога!

Собираясь описать страдания святых Божьих дев Нунилоны и Алодии, мучениц Христовых, я буду рассказывать пусть и небрежно и не по правилам изысканного литературного языка, однако исходя, насколько могу, из соображений простосердечной истины, и, хотя я лишен способности к изящной речи, полагаю, что мне должны помочь подвиги святых и что мне придет на помощь Тот, Кто сказал: Открой уста твои, и Я наполню их (Пс.80:11).

Итак, это случилось в Испании в 851-й год воплощения Господня. Сарацинский царь Абдеррахман объявил по всему своему царству: если рожденный от одного или обоих родителей-язычников, которых они на своем языке называют мувалладами,[362] окажется христианином, пусть он или отвергнет Христа, Сына Божьего, или умрет, рассеченный мечом. Этот дикий приказ был распространен по всей Испании, объявлен всем и провозглашен. И случилось так, что в Бербетанской земле рядом с древним селением, которое называется Кастробигет, в деревне Абоска были две сестры, их маленькими оставил в деревне отец, а воспитала с младенчества мать-христианка и наставила добросовестно в Христовой вере: старшую звали Нунилона, а младшую Алодия.

вернуться

354

Fabregas Grau. P.227.

вернуться

355

 Евлогий Кордубский. Памятные сказания о святых. 2.7. Обзор библиографических источников см.: Lopez Domech R. Las santas Nunilo y Alodia de Huesca, Huе́scar (Granada) y Bezares (La Rioja). Ensayo bibliogrа́fico // Antigüedad y Cristianismo. 1999. №16. P.379–396.

вернуться

356

Ныне поселок Адауэска.

вернуться

357

Lopez C. M En lomo a la patria de las Santas Nunila y Alodia // Principe de Viana, 1965. №100–101. P.395: Gil J. En tomo a las santas Nunilо́n y Alodia// Revista de la Universidad de Madrid. 1970. №19. P.103–124; Lopez Domech R. De nuevo sobre las dos mа́rtires mozа́rabes Nunilo y Alodia// Estudios andalusies. 2001. №5. P.121–145.

вернуться

358

Lopez C. M. En tomo a la patria... P.399.

вернуться

359

Moral T. EI monasterio riojano de las santas mа́rtires Nunilo y Alodia // Principe de Viana, 1975. №140. P.435–445.

вернуться

360

Moral Т. Una bula de Clemente X al monasterio de Leyre // Principe de Viana. 1979. №156–157. P.497–506.

вернуться

361

Moral T. Santas Nunilo y Alodia: historia. culto. arte. Monasterio de Leyre, 1999. P.59–61.

вернуться

362

Муваллады – так называли в Испании христиан, перешедших в ислам.