О чудо! О признанная вера! To, что было тайным, открывается. Как будто может человеческая ненависть скрыть Христова мученика! Путник благодарит Бога, радостно начинает путь, продлевает свое путешествие, уже уверенный в победе, решив, что награда может быть задержана разве что из-за долготы пути. Ему сопутствует исполнение обещаний, он добивается победы, к его возвращению нет препятствий; он сопоставляет признаки, разыскивает захоронение, находит тело мученика в оковах на ногах настолько нетронутым, что можно было подумать, что его похоронили только что. Блаженное тело закрывают драгоценным камнем, и красоту гробу придает тончайший, словно кристалл, мрамор. Быстро сооружают храм небольшого размера. Тотчас весть об этом распространилась; скорая молва наполнила слух верных. Все сошлись туда, обратились к покаянию и возложили приношения.
Из многочисленных благодеяний, которые произошли в разных местах, мы опишем только немногие, чтобы ненароком не утомить читателей.
Однажды Юлиан, благороднейший человек, пожаловался в собрании на тяжелый проступок. А он построил достойную базилику и был освобожден не только от этой тяготы, но и от других, которые относились к его славе, и полностью восстановил свое достоинство в этом суде. По воле мученика он достиг того, что заслужил, и, вернувшись, жадно бросился на поиски мощей.
А поместье перешло к старой женщине по имени Иулия, набожной и с хорошими помыслами. Когда строилась огромная базилика, Иулия обратилась с просьбой участвовать в этом деле, ей было дано благочестивое согласие. Воздвигается базилика для верующих, к ней добавляется здание великолепного баптистерия, расположенный в виде восьмиугольника с великолепными колоннами, также внизу добавляется базилика для новопосвященных. Тело святого мученика положили под великолепный алтарь. Там ничего не делают в подземной части, по длине и ширине стороны величественного здания украшаются высокими колоннами. Прекрасные внутренние пространства украшены колоннами; все стены одеты в мрамор; пол покрыт мозаиками; сделали удивительный плетеный потолок; и, чтобы никто из нечестивцев не подумал, что столь драгоценный алтарь сделан из дерева, свод на самом верху украшен золотом и серебром. Невозможно описать, какие там были дары в сосудах, драгоценные камни, какие сосуды и чаши для служб там оказались собраны, ибо ни благодеяний нельзя сосчитать, ни даров.
Ко всему прочему, вокруг базилик были воздвигнуты стены с башнями, чтобы тот, кто увидит издалека, думал, что они выросли над великолепным городом. Были разбиты рощи, которые дают тень на своих тропинках не только зданиям, но и самой дороге. Недавно из больших источников стала бежать бурлящая вода, так что столь знаменитое поместье недавно стало увеличиваться и процветать благодаря заслугам мученика и превосходя предречения.
В этом житии, рассказав о немногом, мы не умолчали и о великом, достойном доброй славы, чтобы тот, кто прочтет это повествование, не подумал, что пропущено больше, чем сказано.
Вот празднования в честь мучеников, вот достойное почитание святых, благодаря которым дьявол побежден, а Господь наш Иисус Христос прославляем. Ему слава во веки веков. Аминь.
Епископ Север Меноркский. Послание
События, описанные в «Послании», происходили между 2 и 9 февраля 418 г. и вскоре записаны епископом Севером. Это «Послание» является первым в истории описанием массового принудительного обращения иудеев в христианство.[371] Север видит прямую связь между перенесением мощей архидьякона Стефана на остров и межрелигиозным конфликтом: первомученик, по сути, является главным действующим лицом повествования.[372] В самом повествовании об обретении мощей первомученика Стефана, написанном несколькими годами раньше, он именуется первым борцом против иудеев.[373] Поэтому «Послание» следует рассматривать в контексте рассказа о принесении мощей Стефана на остров[374] и связанного с этим нарастающего противостояния между христианами и иудеями. Существует большая научная литература, посвященная этому интересному древнему документу.[375]
374
B некоторых рукописях «Послание» имеет заголовок «Послание епископа Севера об
375
См.: