Были и иудеи, которые, проплывая мимо острова, были вынуждены причалить и ждали подходящей погоды и ветра, и они, даже когда получили возможность уплыть, предпочли поверить.
И лишь трем женщинам, весьма знатным иудейкам, позволил Христос ненадолго еще задержаться в упорном неверии, чтобы шире распространить славу Своей мощи. Артемизия, дочь Литория,[387] который когда-то правил этой провинцией, а теперь, как говорят, стал высшим сановником, потрясенная обращением своего супруга Мелетия, покинула дом своего мужа с одной лишь подругой, кормилицей и несколькими служанками и, забыв о женской слабости, ушла в некую пещеру, которая находилась пусть и в винограднике, но все же в достаточно отдаленном месте. В этом винограднике была новая маленькая давильня, а недавно сделанный бассейн, казалось, был символом верующего народа – ибо мы и верим и видим, что они приняли молодое вино Нового Завета не как старые мехи, а как новые.[388] В этом месте жена, оскорбленная своим мужем и неумолимая, оставалась в течение двух дней, а как забрезжил третий, велела служанке полить ей из того самого бассейна, куда незадолго до того набралась дождевая вода, чтобы она по своему обыкновению умыла лицо. Когда она почувствовала, что вода напоминает мед по запаху и по вкусу, то сначала она даже разозлилась на служанку и с возмущением спросила, почему она положила мед в кувшин с водой. Затем, чтобы доказать это отрицающей все служанке, она отправилась к бассейну и, зачерпнув оттуда пригоршню воды, обнаружила, что вода, которую она уже два дня использовала, превратилась в приятнейший мед величайшей сладости. Она позвала всех женщин, бывших с ней, и попросила их попробовать, не обманул ли ее ложный вкус, сладкий во рту только у нее. Все попробовали и испытали удивительное наслаждение и подумали, что это не вода с растворенным в ней медом, а самый настоящий мед, лишь напоминающий воду. Ошеломленные, они, пока готовились вернуться в город, стали с любопытством пробовать все вокруг и обнаружили, что роса, которой очень много было на траве, такая же сладкая на вкус. Придя в город, женщина пересказала всё это мужу, а от него и все остальные узнали, и тотчас без всякого сопротивления Артемизия обратилась в веру Христову. И в тот же день, в который мед сподвиг жену Мелетия отбросить горечь неверия, в день, говорю я, когда эта дщерь Израилева, как будто оказавшаяся в пустыне, ощутила, как древнее озеро Мерры стало сладким, когда туда было брошено дерево креста,[389] вся церковь благоухала таким чудесным и поистине небесным запахом, что почти вся братия почувствовала присутствие Святого Духа, которое раньше изредка ощущали лишь немногие из нас.
Удивительным для всех было то, что, хотя в эти дни по большей части погода оставалась ясной, тем не менее часто шли дожди. Дожди предшествовали тому, что иудеи пришли к вере Христовой, так что мы, заметив это, шутя говорили между собой: «Вот, уже дождь, знайте, что несколько иудеев придет к вере Христовой!» И часто, пока мы так говорили, в дверь стучал кто-нибудь иудейского вероисповедания. He напрасно эти радостные дожди предвещали веру народа, ибо написано: Обильный дождь проливал Ты, Боже, на наследие Твое (Пс.67:10).
Оставались к тому времени еще две женщины, которые отказывались принять благовонное помазание Христово: жена того самого Иннокентия, о котором мы говорили выше, со своей сестрой, как свидетельствует молва, почтеннейшей вдовой. Она, как только узнала, что Иннокентий, муж ее сестры, обратился, взошла на корабль, а мы не только позволили [ей это сделать], но даже уговаривали, ибо ее невозможно было обратить в веру ни словами, ни чудесами.
А жена Иннокентия почти четыре дня была глуха к слову спасения, которое мы ей предлагали. Она была поражена болезнью неверия и выплевывала любое лекарство, и никакие угрозы, мольбы или слезы супруга ее Иннокентия не могли ее тронуть, по просьбе Иннокентия, к дому, где она жила, собралось все многочисленное братство, у которого душа болела из-за того, что одна-единственная женщина (а про ее сестру думали, что она уже уехала) сопротивляется такому обилию радости. Когда мы ничего не добились, пытаясь донести простые слова до глухих ушей, то прибегли к известной помощи молитвы и обратили к небесному милосердию мольбы, которые отвергло людское нечестие. И почти до третьего часу проливало пот войско, гимнами и молитвами ведя сражения против Амалика, врага Иисуса, Предводителя нашего. Затем, когда мы, следует признать, уже почти в отчаянии собрались отступать, то, собравшись вновь с силами, мы велели всем молиться и долго плакали, простершись на земле. И когда в конце молитвы народ прокричал «Аминь!», она сказала, что верит и хочет стать христианкой. И мы, радуясь тому, что и она была вырвана из силков дьявола, отправились по домам.
387
Известен римский полководец с именем Литорий (ум.439 г.) упоминается Исидором Севильским в «Истории готов. ванлалов и свевов» (24).