Святитель скончался около 600 г. Его мощи пребывают в кафедральном соборе Севильи. Согласно литургическим источникам, в эпоху неразделенной Церкви святитель Леандр почитался за пределами Испании; его имя встречается в галльских «Мартирологии Флора» (1 пол.IX в.), «Мартирологии Усуарда» (2 пол.IX в.), в которых его память обозначается 27 февраля.[393] В мосарабском «Календаре Рецемунда» его память – 13 марта.[394]
Проповедь святого епископа Леандра во славу Церкви по поводу обращения народа, произнесенная после собора
Сама новизна этого празднества показывает, что оно торжественнее всех прочих празднеств – новым является обращение стольких народов, поэтому и радости Церкви новые! В течение года Церковь отмечает много торжеств, в которых, однако, присутствуют привычные радости, но нет в них новой радости, как в этот праздничный день. По-особому радуется Она вещам, которыми всегда владела, иным образом – тем великим богатствам, которые обрела недавно. Поэтому и мы преисполняемся великой радостью, видя, как Церковь внезапно породила новые народы, из-за дикости которых мы когда-то стенали, а теперь радуемся их вере.
Итак, поводом нашей радости были прошедшие мучения. Мы стенали, когда нас терзали и бранили, но стенаниями своими мы добились того, что те, кто из-за неверия был нашим бременем, стали благодаря своему обращению нашим венцом. Именно это торжественно произносит Церковь, говоря словами псалма: В тесноте Ты давал мне простор (Пс.4:2).
Сарра, когда ее возжелали цари, не чувствовала позора или стыда, сделав Авраама богатым благодаря своей красоте, ибо сами цари, желавшие Сарру, давали богатства Аврааму.[395] Сходным образом и Кафолическая Церковь, узнав эти народы, красотой своей веры обратила их в прибыль для своего Жениха Христа и обогатила своего Супруга теми царствами, от которых прежде испытывала беспокойство.
Когда на Церковь нападают, когда Ее кусают зубы ненавистников, когда Ее притесняют – Она становится совершеннее, когда Ее порицают – растет, так как Ее терпение одолевает Ее врагов или приобретает их.
Божественное слово говорит Ей: Многие дщери собрали богатства, а ты превзошла их всех (Притч.31:29). Неудивительно, что ереси называются дочерьми. обрати внимание, что они располагаются на месте терна: дщери они потому, что рождены из христианского семени, а тернии – так как вскармливаются вне Божьего рая, то есть за пределами Кафолической Церкви.
Такое понимание основывается не на нашем толковании, а на суждении Священного Писания, где Соломон говорит: Что лилии между терниями, то возлюбленная моя между девушками (Песн.2:2).
Так вот, чтобы вам не показалось надменным, что я назвал ереси дочерьми, он постоянно называет их терниями; я бы сказал, что ереси можно найти или в каком-нибудь уголке мира, или в одном народе; а Кафолическая Церковь простирается по всему миру и составляется из сообщества всех народов. Итак, верно, что ереси скрываются в пещерах, в которых собирают себе некие сокровища, но Кафолическая Церковь, пребывая вверху всего мира, превосходит их все.
Так возликуй и возрадуйся, Церковь Божия! Радуйся и восстань, единое тело Христово! Облачись силой и торжествуй в ликовании, ибо твои скорби сменились радостью, и печальное одеяние обратилось в облачение торжества!
Неожиданно, забыв о своей бедности и нищете, Ты разом породила бесчисленные народы для твоего Христа, ибо от убытков своих Ты получаешь прибыль, а от своего ущерба возрастаешь. Столь велик твой Жених, власть Которого управляет тобой, что, когда Он допускает малое разграбление, после Он возвращает тебе добычу и разыскивает для тебя твоих врагов. Так земледелец или рыбак, думая о будущей прибыли, не считают убытком то, что один посеял, а второй насадил на крючок.
Поэтому Ты не плачь и не скорби, если кто-то от тебя ушел, Ты видишь, что они с большой прибылью вернулись к тебе! Воспрянь, смелая в своей вере, и будь крепка в вере заслугами твоего Главы, потому что видишь: ныне исполнилось то, что было когда-то обещано. Сама Истина сказала в Евангелии: Нужно было Христу умереть за народ, и не только за народ, но чтобы сынов Божиих, которые был и рассеяны, собрать воедино (Ин.11:51–52).
393
394
Le calendrier de Cordoue de l'annee 961 / Publ. par R.Dozy. Leyden, 1873. P.37. Введение составлено прот. A.Кордочкиным.