VI, 18. Сколько областей в этих краях, столько и храмов, и изображений демонов, почитаемых неверными, среди которых вышеупомянутый город имеет верховную власть. Его приветствуют, идя на войну, его же, счастливо возвращаясь, чествуют надлежащими дарами, и, если что для умилостивления богов принести в жертву требуют жрецы, через жребий или коня, как уже сказано, все старательно изыскивается. Кровью людей и скота невыразимая ярость их смягчается.
VII, 47. 1017 г.[Богиня лютичей], изображенная на знамени, была задета камнем, брошенным одним из воинов маркграфа Германна; и тогда ее жрецы с прискорбием обратились к императору и получили 12 талантов возмещения. И когда <… > хотели перейти Мильду, то другую богиню в сопровождении 50 воинов потеряли[90].
VII, 50. 1017 г. [Славяне] почитают домашних богов и, надеясь на большую выгоду от них, им молятся. Я слышал о. некоем посохе, на верхушке которого есть рука, держащая железное кольцо; он носится пастухом того села, где это происходит, по всем домам и, при входе, так приветствуется своим носителем: «Бди, Генниль, бди!» <… > и тогда они роскошно пируют, полагая себя под его нелепой защитой.
Monumenta Germaniae Historica. Т. V. Scriptorum. T. III. Hannoverae, 1839. P. 812, 857–858.
Монах Альберих из Трех Источников. Хроника (XI в.).
77. 1003 г.[Император Генрих] подчинил себе винделиков[91], народ, пограничащий со свевами. Эти винделики почитали Фортуну; имея ее идол в знаменитейшем месте, вкладывали ему в руку рог, полный напитка, приготовленного из воды и меда <…>.
A. Frencelii. Commentarius philologico-historicus de diis Soraborum//Scriptores rerum Lusaticarum. Т.Н. Lipsiae, 1719. P. 112.
Адам Бременский. Деяния гамбургских епископов (XI в.).
II, 18. <…> Ретра, центр идолопоклонства.
Здесь выстроен большой храм для богов. Главный из них — Радигост. Идол его сделан из золота, ложе — из пурпура. В этом городе девять ворот, и со всех сторон он окружен глубоким озером. Для перехода служит деревянный мост, но путь по нему открыт только для приносящих жертвы и спрашивающих советов.
III,51.[О гибели Иоанна, епископа Мекленбургского.] <… > варвары отрубили ему руки и ноги, тело выбросили на дорогу, голову же отсекли и, воткнув на копье, принесли ее в жертву богу своему Радигосту в знак победы. Все это происходило в столице славян Ретре, в четвертые иды ноября [10. XI. 1066].[92]
Славянская хроника/ Пер. Л. В. Разумовской. М., 1963. С. 37, 77.
Послание епископа Адельгота (1108 г.).
Фанатикам же их [(славян)] как только угодно бывает предаваться пиршествам, в дикости говоря: «Голов желает наш Прилегала», то следует совершать такого рода жертвоприношения. (Прилегала, как говорят, Приап и Белфегор бесстыдный.)
90
Лютичи были союзниками императора в воине с поляками. Воинственная богиня, возможно, Морана.
91