Выбрать главу

Сейчас мы советуем задать любые нужные вопросы и быстро закончить этот сеанс. Есть ли вопрос в этом времени-пространстве?

Вопрос: Единственный вопрос: Не делаем ли мы что-то неправильно, или что мы могли бы сделать для большего удобства инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Мы сканируем инструмент.

Инструменту очень помогли меры предосторожности. Мы предлагаем лишь обратить внимание на шею, которая у этого тела/искажения искажена в сторону силы/слабости. Следовательно, очень поможет большая поддержка шеи.

Вопрос: Следует ли инструменту выпить воду из потира, стоящего над ее головой, или она может пить воду из другого стакана после того, как мы зарядим ее любовью?

Ра: Я есмь Ра. Самым полезным будет этот и только этот потир, поскольку не бывший в употреблении материал, живущий в потире, принимает, хранит и реагирует на вибрации любви, активированные вашими существами.

Я есмь Ра. Сейчас я покину эту группу в могуществе и мире Одного Творца. Адонай.

Сеанс 4

22 января 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Бесконечного Творца. Сейчас я общаюсь с вами.

Вопрос: Когда мы заканчивали предыдущий сеанс, я задал вопрос, слишком долгий для короткого ответа. Он касался формы пирамиды и ее связи с посвящением. Уместно ли задать этот вопрос сейчас?

Ра: Я есмь Ра. Да, это подходящее время-пространство, чтобы задать этот вопрос.

Вопрос: Влияет ли на посвящение форма пирамиды?

Ра: Я есмь Ра. Поскольку мы начали с вопроса, заданного на предыдущем сеансе, вы уже записали в свою индивидуальную совокупность памяти первое применение формы, связанное с посвящением совокупности тела. Посвящение духа – это более тщательно разработанный вид посвящения, связанный с временем-пространством, в котором оказывается посвящаемая сущность.

Если вместе со мной вы нарисуете сторону так называемой пирамидальной формы и мысленно представите этот треугольник, разбитый на четыре равных треугольника, вы обнаружите в нем пересечение, которое находится на первом уровне на каждой из четырех сторон. Он образует форму алмаза в горизонтальной плоскости. Середина этой плоскости – надлежащее место для пересечения энергий, втекающих из бесконечных измерений, и разных переплетающихся энергетических полей совокупностей ум/тело/дух. Так было спроектировано для того, чтобы посвящаемый был способен воспринимать и передавать этот, скажем, проход к разумной бесконечности посредством ума. Таково второе положение проектирования этой конкретной формы.

Можем ли мы продолжать дальнейшее описание, отвечающее на вопрос?

Вопрос: Да. Насколько я понимаю, посвящаемый должен находиться на центральной линии пирамиды, над основанием, но на высоте, которая определяется пересечением четырех треугольников, появляющихся в результате деления пополам каждой стороны. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Тогда в этой точке происходит фокусирование энергии, находящейся в сверхпространстве по отношению к нашим измерениям. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Вы можете использовать эту совокупность звуковой вибрации. Однако это не совсем верно. “Сверх” измерений не существует. Мы бы предпочли воспользоваться термином “многомерный”.

Вопрос: Является ли сторона пирамиды функцией эффективности посвящения?

Ра: Я есмь Ра. Пирамида любого размера обладает своей точкой втекания разумной бесконечности. Поэтому даже крошечная пирамида, которую можно разместить под или над телом, будет оказывать специфические и разные влияния, в зависимости от расположения тела относительно точки вхождения разумной бесконечности.

В целях посвящения, размер пирамиды должен быть настолько большим, чтобы создавалось впечатление высокого размера, так чтобы в точке входа многомерная разумная бесконечность полностью проникала и наполняла канал, а все тело могло покоиться в этой сфокусированной области. Более того, с целью исцеления необходимо, чтобы и канал, и исцеляемый находились в этой сфокусированной точке.