Ра: Я есмь Ра. Чтобы избежать путаницы, сначала проясним правильность вашего предположения.
Пребывающие на пути служения другим могут призывать силу света прямо пропорционально силе и чистоте воли служить. Пребывающие на пути служения себе могут призывать силу тьмы прямо пропорционально силе и чистоте желания служить.
Вопрос: Бесспорно, сегодня допущу много ошибок, потому что пытаюсь угадать, как это работает. Рассматривая упражнение Среднего Столба, я ошибался в том, что адепт видит или визуализирует свет, движущийся вниз, из коронной чакры к ногам. Ра сказал, что Творец входит через ноги и движется вверх, то есть спиралевидный свет входит в ноги и движется вверх. Представляется, адепт, пробуждающий силу света и визуализирующий ее использование, визуализировал бы вход в ноги, наращивание энергии, красный энергетический центр, а затем движение вверх через энергетические центры. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Нет.
Вопрос: Не могли бы вы пояснить, в чем я не прав?
Ра: Я есмь Ра. Да.
Вопрос: Не могли бы вы сделать это?
Ра: Я есмь Ра. Вы имеете дело с двумя концепциями. Первая: великий способ развития света в микрокосмическом уме/теле/духе. Этот способ предполагает, что еще до магической работы все энергетические центры адепта будут функционировать, в высшей степени, плавно и сбалансировано. Вся магическая работа основана на воскрешении в памяти и/или призыве.
Первый призыв любой магической работы – призыв магической личности; вы уже знакомы с этим термином. В работе, о которой вы говорите, первое условие – начало призывания магической личности, она призывается посредством надевания подходящей одежды. Если у вас нет подходящего одеяния или талисмана, можно воспользоваться жестом.
Второе условие – воскрешение в памяти великого креста жизни. Это расширение магической личности до становления Творцом. И вновь, все призывы и воскрешения в памяти вытягиваются через энергетический центр фиолетовой энергии. Затем этот процесс можно продолжать, какими бы энергетическими центрами вы не желали воспользоваться.
Вопрос: То есть, вы имеете в виду разницу между спиралевидным светом, входящим через ноги, и светом, призываемым через коронную чакру?
Ра: Я есмь Ра. Действие восходящего спиралевидного света, вытягиваемого волей для встречи с внутренним светом Одного Бесконечного Творца, можно уподобить биению сердца, движению мускулов, окружающих легкие, и всем другим функциям парасимпатической нервной системы. Призывание адепта можно уподобить тем нервным и мышечным действиям, которые может сознательно контролировать совокупность ум/тело/дух.
Вопрос: Раньше вы говорили: высота, на которой встречаются два направления, является мерой развития конкретной совокупности ум/тело/дух. Я прав?
Ра: Я есмь Ра. Да.
Вопрос: Представляется, визуализация призыва зависела бы от цели использования света. Им можно пользоваться для целительства, общения или для общего осознания Творения и Творца. Не могли бы вы поговорить об этом процессе и справедливости моего допущения?
Ра: Я есмь Ра. Предложим некоторые мысли, хотя и сомневаемся, что сможем исчерпать эту тему. Каждая визуализация, независимо от особенности работы, начинается с работы в луче индиго. Как вы можете осознавать, ритуал, который вы начали, целиком и полностью работает с лучом индиго. Это хорошо, поскольку является проходом. С самого начала свет можно призывать для общения или целительства.
Вы можете заметить: в ритуале, который мы предложили для надлежащего начала работы с Ра, первая фокусировка делается на Творца. Далее мы бы отметили положение, которое и тонко, и интересно. На своем пути, восходящий спиралевидный свет развивается посредством воли и достигает высоты места встречи с внутренним огнем Одного Творца. И все же, это лишь подготовка к работе над умом/телом/духом, которая может осуществляться адептом. Далее происходит кристаллизация энергетических центров, используемых для каждой работы. Она происходит так, чтобы маг все больше и больше становился тем, что ищет.