Ра: Я есмь Ра. В общем наследии совокупностей ум/тело/дух имеется то, что можно назвать частичным словарем сновидений. Вследствие уникального опыта воплощения каждой сущности, имеется верхний слой, который растет и становится все большей и большей частью словаря сновидений, пока сущность обретает опыт.
Вопрос: Спасибо. На последнем сеансе вы рассказывали о юном мужчине, встречающем юную женщину, и что обмен информацией между ними отличается от того, как это происходило до завесы. Не могли бы вы привести пример обмена информацией до завесы?
Ра: Я есмь Ра. Пользуясь этой аналогией, то есть, случайным подъемом красного луча сексуальности, активирующимся и в мужчине и в женщине, общение до завесы больше напоминало бы удовлетворение сексуального импульса красного луча. Когда происходило такое общение, информация, такая как имена, могла бы предлагаться с ясным восприятием. Следует заметить: катализатор, который мог бы обрабатываться в опыте до завесы, незначителен по сравнению с катализатором, предложенным смущенным мужчине и женщине после завесы. Смущение, предлагаемое этой ситуацией, эффективно усиливает каталитические процессы, предлагаемые после завесы.
Вопрос: В условиях встречи после завесы, в результате влияния первичных склонностей или Карты Четыре, любая сущность будет выбирать опыт и способ обработки ситуации исходя из полярности, тем самым создавая больше катализатора для себя, следуя выбранному пути поляризации. Не мог бы Ра прокомментировать это высказывание?
Ра: Я есмь Ра. Утверждение верно.
Вопрос: На последнем сеансе мы говорили о Карте Четыре, в частности о форме юбки. Кажется, что вытянутая влево юбка сущности, представляющей архетип Опыта Ума, указывает на то, что другие я не могли бы приближаться к этой сущности, если она выбрала левый путь. Представляется, между этой сущностью и другими я было бы большее разделение. Но если бы она выбрала правый путь, разделение было бы меньшим. Не мог бы Ра прокомментировать это наблюдение?
Ра: Я есмь Ра. Ученик проницателен.
Вопрос: Кажется, почти полностью черный квадрат, на котором сидит сущность, - представление материальной иллюзии, а белая кошка охраняет правый путь, который в опыте отделен от левого. Не мог бы Ра прокомментировать это наблюдение?
Ра: Я есмь Ра. О, ученик, твой глаз видит почти все, что было задумано. Однако полярности не нуждаются в охране. О, ученик, как ты думаешь, что нуждается в охране?
Вопрос: Вот что имелось в виду: как только сущность выбрала правый путь, на нем она охраняется от влияний материальной иллюзии, присущих негативной полярности. Не мог бы Ра это прокомментировать?
Ра: Я есмь Ра. О, ученик, это точное восприятие нашего намерения. Можно добавить: великая кошка охраняет прямо пропорционально чистоте проявлений намерения и внутренней работы, проделанной на этом пути.
Вопрос: Вот что я понял из этого утверждения. Если Опыт Ума выбрал правый путь, и общая чистота приближается к выбору правого пути, он также приближается и к общей непроницаемости для влияния катализатора левого пути. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Именно так. Искатель, искренне выбравший путь служения другим, определенно не будет обладать каким-то другим видимым опытом воплощения. В вашей иллюзии, не существует внешнего убежища от порывов, волнений и бурь быстрого и жестокого катализатора. Однако чистому искателю все вышеперечисленное говорит о любви и свете Одного Бесконечного Творца. Самый жестокий порыв рассматривается с точки зрения предлагаемых выборов и приходящих возможностей. Над такой сущностью устанавливается великая печать света так, что вся интерпретация может рассматриваться как защищенная светом.
Вопрос: Меня часто интересовало действие случайного и запрограммированного катализатора на сущность с очень сильной позитивной или негативной ориентацией. Свободна ли любая полярность от случайного катализатора, такого как великие природные катастрофы, война или что-то еще, вырабатывающее огромный случайный катализатор в физической близости от высоко поляризованной сущности? Влияет ли великая кошка на такой случайный катализатор на правом пути?
Ра: Я есмь Ра. Да, в двух обстоятельствах. Во-первых, если до воплощения выбор был таким: если сущность не посвятит жизнь служению культурной группе, события будут лишены защиты. Во-вторых, если сущность способна жить в единстве, единственным вредом будет преобразование внешнего физического носителя желтого луча в более наполненный светом носитель совокупности ум/тело/дух с помощью процесса смерти. Все остальные страдания и боль – ничто по сравнению с этим.