Сеанс 1
15 января 1981
Джим: Начало этого сеанса проходило в нижеследующем описании именно так. В первом издании книги Закон Одного мы опустили этот отрывок, потому что Дон чувствовал, что, по сравнению с остальными 25-ю сеансами, этот был… скажем так, странен, мог вызвать недоумение у тех, кто знакомился с книгой в первый раз. Отрывок не был включён в первое издание Донниг Компани книги «Материалы Ра». В этом единственном сеансе Ра донёс до нас то, что Брэд Стайгер (всемирно известный археолог) называл «космической проповедью», ведь поначалу формата «вопрос-ответ» не было, он был выработан позднее. Ра предпочитал отвечать на наши вопросы, потому что позволял нашей свободной воле самостоятельно решать, какая информация нам важна, а не управлять нашим выбором, избегая манеры поведения учителя с учениками, т. е. применял способ учиться/учить.
Весьма интересен и тот факт, что ещё на первом сеансе Ра сказал, что он не в состоянии предложить никакому инструменту «условий» наступления контакта, поскольку у него тоже есть свои собственные ограничения передающих возможностей. Но эти условия часто включали в себя непроизвольные изменения тона или звучания голоса, движений губ, челюстей или какие-то другие чисто физические ощущения, которые тот, кто использовался как инструмент связи, идентифицировал как приближение момента начала контакта. На этом сеансе, кстати, была поставлена точка тому, чтобы Ра пытался выйти на контакт через кого-либо другого, кроме Карлы.
Поскольку феномен ченнелинга стал общераспространённым, хочется также заметить по поводу вибрации условий. Многие из тех, кто служат инструментом связи, чувствуют, что они распознают сущности, которые говорят через них, как раз-таки по вибрациям, поэтому им и не нужны никакие другие доказательства по поводу того, с кем именно они выходят на связь. Однако мы выяснили, что так бывает не всегда, потому что отрицательные сущности, обладающие схожим спектром вибраций, будут схожи со своими позитивными партнёрами, поэтому, когда негативная сущность захочет назвать себя другими именем, она может это сделать, более того, ещё и выдать себя за позитивную, обманывая инструмент, сводя всю ченнелинговую работу к недопустимому искажению в сторону негатива. Ведь это обычная процедура тех сущностей, что избрали путь служения себе. Фундаментальный принцип вышеописанного заключается в том, что возможности, предоставляемые позитивным сущностям в плане контакта с нами, балансируются предоставлением равных возможностей сущностям негативного плана делать то же самое. Это не представляет собой трудности для любого инструмента, однако, если группа контакта понимает и использует этот «двухсторонний» процесс для соответствующей настройки, то ченнелинг происходит всегда.
Настройка группы – это процесс, когда каждый член группы поддерживает в самом себе желание служить другим: в уме и в сердце главным образом. Группа может настроить себя любым способом, который подходит для группы: будь это пение священных песен, молитвы, рассказы друг другу шуток, просто разговор, визуализация света, окружающего группу, в общем, что угодно, что может свести ВМЕСТЕ каждого человека в поиске контакта.
Затем, когда инструмент чувствует, что сущности, с которыми группа желает вступить в контакт, рядом, начинается и сам ченнелинг – и снова любым возможным способом, который инструмент полагает удобным и для которого он, по его же ощущению, более всего приспособлен всеми фибрами своей души. Инструмент потребует узнать у сущностей, с которыми через него осуществляется контакт, являются ли они теми, которых он призывает по своему самому высокому и святому принципу, что у инструмента есть. Один может вызвать на ченнелинг сущность именем Христа, совести Христа, позитивной полярности, или во имя одного из архангелов, или кого другого, кто представляет собой центр, суть, святость инструмента, т. е. то, ради чего инструмент живёт и может спокойно пойти на смерть. Это создаёт стену света, которую сущность негативной полярности вряд ли преодолеет, а мы можем рассматривать её как кирпичную.