На картах указано несколько городов с именем Воллин, Волин[13] и т. д., и решить, о котором из них идет речь, трудно.
Что касается разгрома Аваров, то в нем участвовал чешский князь Само,[14] разбивший Аваров в Чехии и Словакии в 623 году п. Р.Х. Вероятно, таких разгромов было несколько, потому что история говорит, что в этой борьбе принял участие и Кубрат[15] Болгарский в 635–641 годах. К этому времени относится освобождение Хорватов и Сербов в Иллирии[16] от Аварского владычества.
По всей вероятности, Волынский Союз окончательно добил Аваров, могущество которых было поколеблено предыдущими поражениями. Германские источники говорят, что Каролинг[17] тоже разбил Аваров на Дунае (стр. 124 книги Шопена). Однако, это событие указывается около 800 года, что обозначает, что Авары еще сопротивлялись в эти годы. Значит, борьба эта заняла около двух веков, если верить указанным датам. Она должна была быть весьма тяжкой, ибо события идут одно за другим в течение столетий. Эта же борьба должна была сбивать Славянские племена в более крупные соединения, из которых впоследствии вышли уже целые Народы. Образование таких крупных соединений-племен совпадает всегда с нашествием извне. Нашествия эти, сбивая родственные племена в группы, достигают своей продолжительностью их слияния, а затем и превращения в Народы. Первоначально Славянские племена, подчиненные Аварам, участвуют в войне с Византией, нападают на Царьград по крайней мере пять раз, если не шесть, гибнут при осаде города, у его стен тысячами, затем, изучив тактику Аваров, обращаются против них. В этой предварительной войне с греками они развиваются в военном отношении и, уже свергнув Аварское иго, не забудут, как надо организовывать свои силы и как наступать и обороняться от врага. Следовательно, Аварское иго имело и положительное значение для раздробленных на племена и роды Славян Вендов-Русов.
НЕСКОЛЬКО ПРИМЕЧАНИЙПО ПОВОДУ «СЕВЕРНЫХ НАРОДОВ»
Шопен в своей книге «Изменения в жизни Северных Народов» говорит: «Святая критика доказала ошибочность («Готландской теории»), и она оставлена ныне, и теперь основывают Историю Севера на исландских источниках». Нужно отметить, что «Гот-ландская теория» заключалась в том, что были собраны имена королей, встречающиеся в преданиях, и они были распределены так, как если бы эти короли царствовали друг за другом в стране. При таком вольном распределении королей, конечно, не могло быть и речи о настоящей истории, или хронологическом изложении событий, а было лишь нагромождение таковых, быть может, даже далекое от истины.
Шопен цитирует Кс. Мармье, следовательно, в его время Кс. Мармье пользовался авторитетом (цитация на стр. 112 и 113). Позже его историки больше не цитируют, что является, конечно, с нашей точки зрения, пробелом, ибо в истории нужны все свидетельства и все авторы, даже и те, кого отвергла впоследствии критика, потому что часто случается, что отвергнутое становится истинным в свете новых фактов. Некоторые историки и хронисты впоследствии оказываются даже не авторитетными, между тем, они в свое время судили об авторитетности того или другого историка. Так, достаточно поколеблен авторитет Иорнандуса (Иорданес).[19] Геродот,[20] наоборот, несмотря на явно фантастический характер некоторых мест его описаний, оказывается ближе к истине, чем его критики.
Шопен пишет, что о народе Герулах в «Славянской Хронике» есть слова (стр. 35, часть IV), из которых видно что Верле был построен Герулами (Хоралами). В другом месте своего труда Шопен говорит также, что город Воллин был построен Герулами. По-русски название «Воллин» может иметь значение «Волынь», что доказывало бы пребывание Герулов (Хоралов) в свое время на Волыни. Это подтверждается в письме Богдана Хмельницкого, где он указывает на Герулов (Хор[а]лов) как на один из народов, бывших предком украинского народа. Однако, сам украинский народ есть Киевская Русь, оставшаяся без князей.
Тем временем Крайне-Западные Славяне были переведены в католичество, после — в лютеранство и были германизированы. Пока были Родоначальники, истории в собственном смысле не было. Хозяйство оставалось примитивным. Крестьяне, истощив землю в одном месте, переходили на другое. Вече делило землю, лес, устанавливало размер платы жрецам, решало вопросы войны и мира. Войны велись в эти времена оборонительные. Других событий не было. С князьями уже пришли и события. Они занялись организацией, отдавали приказы, издавали законы, меняли их, воевали уже не только оборонительно, но и наступательно.
13
Волин (Wolin), город в Польше, на одноименном острове в устье р. Одра. Возник в кон. 8 в., в 10–12 вв. — торгово-ремесленный центр и порт, городская республика. Остатки укреплений, дереволюционных построек и мостовых. (
14
Само (? — 658), славянский князь с 623, основатель первого политического объединения западных и части южных славян, т. н. государства Само с центром, предположительно, в Моравии и Ср. Подунавье. Государство Само боролось с аварами и франками; распалось после смерти Само. (
16
Иллирия, древняя область, протянувшаяся вдоль северо-восточного берега Адриатического моря, от полуострова Истрия на севере до Эпира на юге; на юго-востоке граничила с Македонией. (
17
Который из Каролингов? — «Каролинги (нем. Karolinger), династия правителей Франкского государства в 687–987, с 751— королей, с 800— императоров; названа по имени своего наиболее значительного представителя Карла Великого.» (
19
Иордан (лат. Iordannis) (ум. ок. 552), остготский историк, автор книги «О происхождении и деяниях гетов» — одного из самых значительных и важных сочинений начала европейского Cредневековья. Иордан упоминает о своем готском происхождении. <…> Сохранилось два сочинения историка — «О сумме времен или о происхождении и деяниях римлян» (лат. De summa temporum vel origine actibusque gentis romanorum, Romana) и «О происхождении и деяниях гетов» (лат. De origine actibusque getarum, Getica) (550/551 гг.), в котором излагает историю готов со времени их легендарного переселения из Скандинавии до падения королевства остготов и прекращения королевского рода Амалов. <…> Основной темой «Гетики» является история готов: их происхождение, миграции, взаимодействия с античным миром под именем гетов (с которыми Иордан, следуя за Кассиодором, смешивает готов ради удревнения их истории), войны с римлянами и варварскими народами, разделение готов на две части и их дальнейшая судьба, образование готских королевств и крушение Остготской державы. Кроме того, в «Гетике» содержится описание различных племен, в том числе славянских, их миграций, взаимоотношений с Римской империей, сражений, в том числе битвы на Каталаунских полях, портрет гуннского вождя Аттилы, его погребение, сведения о различных городах (Равенне и др.). (
20
Геродот (лат. Herodotus, греч. Иродотос) (около 484 до н. э., Галикарнас, Малая Азия — около 426 до н. э., Фурия, Великая Греция), древнегреческий историк, названный Цицероном «отцом истории»… (