созвать для укрепления этого движения и борьбы с войной Международный "Конгресс Мира и Свободы". Дело это увенчалось успехом. Как замечено выше, Интернационал Противников Войны, имеющий свои отделения во многих странах мира и ныне объединяющий то антивоенное движение, которое особенно широко развито среди сотен тысяч студентов и населения Америки (о чем сочувственно
сообщали "Известия") - принял это предложение и наметил созыв такого, желательного нам "Конгресса Мира и Свободы" в июле 1937 г. Однако сила и значение этого дела, конечно, и не в нашей коммуне, и не в Интернационале,
а в самой идее свободы и мира, полностью отвечающей интересам народных
масс, - в том отвращении к войне и рабству и острой жажде подлинного
освобождения и мирного труда, которые так быстро растут теперь среди трудящихся миллионов, несмотря на все усилия и безумные приготовления к войне их поработителей. Настоящим заявлением мы, конечно, вовсе не хотим
делать каких-то противоположений или сопоставлений
революционно-насильственных и безнасильственных, мирных способов. Мы говорим здесь прежде всего только о фактической и практической сторонах дела. Факт тот, что война нежелательна, и что, кроме революционных, в мире есть еще огромные мирные антивоенные движения, а среди них есть те, которые
не менее революционных стремятся, хотя и мирным путем, но к новому, свободному строю. Мы принадлежим к их числу. И весь вопрос сводится к тому, какое же отношение теперь будет правильнее со стороны Вас - людей, временно допускающих революционно-насильственные методы: то ли которое безразлично отнесется к тому, чтобы в мире господствовали фальшивые движения против
войны, за спиной которых под словом "мир" только скрывается стремление
укрепить и удержать старые устои, или то, которое перед буржуазным
пацифизмом отдаст явное предпочтение развитию международного демократического антимилитаризма, который, как это имеется в нашем случае, отрицая войну, в то же время отрицает и старый мир и стремится мирными, но радикальными путями к замене старого, насильственно-эксплуататорского строя
- новым, свободным строем безнасильственного коммунизма? В этом весь вопрос. Нам кажется, что положительная сторона дела здесь ясна. Важность
работы над заменой буржуазного пацифизма радикальным демократическим
антимилитаризмом - очевидна. Еще в 1924 г., когда делегация мирных антимилитаристов, посетившая Вас, спросила Вас, тов. Сталин, как оцениваете Вы роль мирных методов борьбы с войной. Вы ответили нам, насколько я помню,
почти дословно следующее: "Признаю, что при всяком перевороте решающее значение имеет не меньшая часть населения, взявшаяся за оружие, а вся его
остальная масса, которая своим содействием или противодействием решает дело". И если это положение безусловно верно при всяком перевороте, то тем более оно вскрывает всю эту огромную роль, которую должно иметь радикальное антимилитаристическое движение мирного, свободного коммунизма в процессе назревающего теперь МИРОВОГО ПЕРЕВОРОТА и достижения во всем человечестве нового, свободного строя путем, не связанным с войной. И вот этой работой мы и заняты. Принимая во внимание все изложенные выше положительные стороны
этой работы и ее серьезное значение в мировой жизни, мы надеемся, что Партия и Правительство СССР не будут оказывать нам препятствий и в нашей
дальнейшей работе как по развитию и укреплению поднятого движения международного демократического антимилитаризма и мирного коммунизма, так и в подготовке созыва упомянутого Международного "Конгресса Мира и Свободы"; а также и к выезду на этот Конгресс представителей нашей общины-коммуны
"Братский Труд". При сем прилагаем копию нашего письма к секретарю Интернационала Противников Войны Р. Броуну относительно созыва намеченного "Конгресса Мира и Свободы". О Вашем отношении к изложенному в настоящем
заявлении, а также о практических сторонах вопроса выезда наших представителей на названный Конгресс просим сообщить нам по адресу: Москва, 5. Лефортовский пер., д. No 7/а. Представителю с/х общины-коммуны "Братский Труд" С. М. Булыгину-Свободному. Представитель названной общины-коммуны С. БУЛЫГИН-СВОБОДНЫЙ Москва 24 ноября 1936 г. * * *
В Президиум ВЦИКа т. М. И. Калинину
с/х. община-коммуна "Братский Труд", находящаяся на территории Кожевниковского района Зап. Сиб. Края, участок Льва Толстого Уважаемый Михаил Иванович! Мы хотим сообщить Вам, как проходит возврат имущества по известному Вам делу с/х общины-коммуны "Братский Труд". В мае сего года мы уже писали и телеграфировали Вам в Президиум ВЦИК о том, как проходит у нас вопрос с
возвратом семфонда и продуктового хлеба. И в Крайисполкоме, и в РИКе в итоге наших переговоров нам отказали в возвращении взятого у нас осенью
1935 г. семфонда, также не выдали и продуктового хлеба, в котором мы
нуждались, и всю зиму, как Вам известно, мы прожили почти на одном
картофеле. Госсуду мы, имея свой семфонд (хотя и увезенный от нас сельсоветом) и стремясь не основывать свою жизнь на государственном начале, не сочли возможным взять. Чтобы не оставить приготовленные поля пустовать, мы, как уже писали Вам, произвели обсеменение полей теми семенами, которые у нас оказались, т. е. подсолнухом, маком, горохом, просом, гречихой и т. п. с тем, чтобы осенью полученный урожай с этих культур передать в общество
через кооперацию на мирные и общеполезные нужды общества. По вопросам практики и подробностям предстоящей передачи нашего урожая обществу через кооперацию мы пишем Вам, Михаил Иванович, в особом заявлении. Ввиду того, что окончательный отказ в возврате нам семян пшеницы выяснился не сразу,
это все же отразилось на своевременности посевов на приготовленных под пшеницу полях других культур. В частности, получились не совсем удачные всходы мака и проса, т. к. приготовленная под пшеницу земля в ожидании сева
все же несколько подзасохла. Сеять нам пришлось в тяжелых полуголодных условиях, питаясь одним картофелем. Так как картофеля при отсутствии хлеба
идет на еду гораздо больше, чем при питании с хлебом, а в окружающем
населении ощущалась нужда в семенном картофеле, то у нас явилась мысль заменить свой картофель в кооперации или колхозах на хлеб, а им (колхозам) дать семенной картофель. Об этой мысли мы сообщили Пред. РИКа Борисову, после согласования с которым некоторые колхозы произвели с нами обмен хлеба на наш картофель. Таким образом, уже после сева мы получили таким путем много хлеба и смогли несколько улучшить свое питание. С детским питанием у нас и до сих пор плохо: несмотря на давнишнее и многократное обещание Края, РИКа и сельсовета вернуть нам пять из взятых 16 коров (не считая 2 быков и 2 телок) до сего времени вернули на все 4 группы (несколько сот человек) только 2 коровы (бык, взятый у нас, находится и сейчас в соседней деревне Н.-Сергеевке, а 2 коровы наши в Кожевниках). Дети же по-прежнему остаются без нормальной пищи. Почему обещания остались здесь, вопреки решительным указаниям ВЦИК, только обещаниями, а не переходят в жизнь, - нам непонятно.
Но дети по-прежнему остаются без молока. Также не подвигается дело с возвратом нам лошадей. Несмотря на личное обещание, данное нашей делегации т. Грядинским еще 21 мая с. г., что дело это будет улажено, лошадей этих до сего времени не возвращают, хотя мы остро чувствуем недостаток в конской силе. Не лучше обстоит дело и с возвратом отобранных домашних вещей. Еще весною нам объяснили, что нам должны вернуть имущество на сумму свыше 5 000
руб. Причем тогда же весною нам передали несколько пар разных туфель,
несколько головных платков, немного мануфактуры и т. п. на общую сумму
около 1 300 руб. (список вещей прилагаем). Остальное обещали вернуть