Большое значение для современного православного подхода к теме сексуальных отношений играют разные дисциплинарные и канонические вопросы. Но обилие среди них нерешенных и даже публично не обсуждаемых приводит к негативным последствиям. Не смотря на то, что канонической регламентации сексуальной жизни супругов не существует (эта сфера полностью отдана на усмотрение семьи), своего публичного и авторитетного решения ждут такие темы, как интимные отношения и участие супругов в богослужении и таинствах, форма и мера супружеских постов, необходимость исповедовать и открывать на исповеди интимные подробности и сам факт интимной близости супругов.
Я думаю, что организации определенной части подготовки молодежи к семейной жизни будет содействать решение следующих вопросов.
Во-первых, крайне желательно сформулировать минимально необходимые знания из области православного понимания сексуальных отношений. Они сводятся к двум темам: (а) почему до брака интимные связи недопустимы, каковы могут быть отношения полов до брака, как развивать отношения с противоположным полом и как можно подготовиться к браку? (б) что такое супружеская жизнь, каково место сексуальных отношений в браке, кем и как могут регулироваться сексуальные отношения супругов, что недопустимо для христиан в супружеской постели?
Во-вторых, желательно сформировать некоторый минимум тем и авторов, имеющих современный позитивный и несоблазнительный для молодежи взгляд на интимные отношения, отраженный в исследованиях о различии мужского и женского миров, о сексуальных отношениях как одной из форм проявления человеческой любви.
В-третьих, для решивших создать семью, желательно разработать достаточно пространные практические рекомендации о том, как выстраивать отношения с противоположным полом, как уметь отказывать в сексе до брака и в то же время как «проверить» партнера, испытать его до брака, а самое главное, принять решение о вступлении в брак.
В-четвертых, желательно разработать достаточно пространные рекомендации о построении семейной жизни и, в частности, сексуальной жизни семейных христиан.
Отметим, что важно помочь молодежи правильно относиться к своим ошибкам. Дело в том, что чувство вины может очень легко превратиться в разрушающую силу. Ошибки и грехи необходимо осознавать и признавать, но это должно помогать выстраиванию дальнейшей жизни, не разрушая ее.
Указанные рекомендации важно готовить с учетом разных подходов и современных точек зрения: религиозных, психологических, педагогических, медицинских и социальных.
Прежде всего следует сказать, что учебный курсы для желающих создать семью являются дополнительными к лекторию по основам православного вероучения. Это, с одной стороны, позволяет нам сосредоточиться прежде всего на тех темах, что имеют отношение к созданию семьи и первым этапам семейной жизни. А с другой стороны, позволяет нам подобрать достаточно однородый психолого-педагогический состав преподавателей. Для нас важен профессионализм и адекватность ведущих учебные занятия, а не их именитость или авторитетность. Предполагаю, что таких специалистов можно найти и в небольшом городе среди верующих или доверяющих Церкви людей.
Основные тематические блоки и определяют подбор специалистов. Наша логика проста: Что значит быть мужчиной и женщиной?; знакомство, влюбленность, любовь; принятие ответственного решения о создании семьи, начало семейной жизни; беременность и роды; дошкольная педагогика. Указанные темы в большой степени психологические. Для раскрытия их достаточно следующих специалистов: православный катехизатор знакомый с основами антропологии, православного учения о браке, вопросами биоэтики; психолог, имеющий опыт работы с супружескими парами; специалист по беременности и родам (работает в паре с психологом); педагог — специалист по дошкольникам. Каждый преподователь ведет свой цельный блок от 4 до 7 занятий.
Занятия проходят в камерной обстановке, группы небольшие (до 30 человек). Форма занятий — семинары, тренинги. Встречи длятся по 2 — 2,5 часа. Очень важен диалог с учащимися.
В заключении приведу список наиболее важных тем при подготовке к браку.
1. Знакомство с психологическим взглядом на человека: специфика возраста, пола, влияния среды, понятия индивида, личности, индивидуальности;
2. Православное понимание человека как личности; предназначение человека;
3. Психологические особенности мужчин и женщин: установки и жизненные задачи, гендерные особенности восприятия, мышления, речи, самоопределения и эмоциональных процессов мужчин и женщин;