Довод оказался неотразимым, тем более, что он основывался на очевидном факте — Компи, у которого, с точки зрения специалистов, все системы работали нормально, не генерировал интеллект. Ему, очевидно, было глубоко интенсивно наискрить с высоковольтного разрядника на противоречие содержания мысли самой мысли, ибо, надо полагать, сама мысль для него существовала как улавли-вание резонирующего соответствия модулированных электромагнит-ных потоков содержания отдельных ячеек памяти, приводимых в активное состояние поисковым потенциалом приоритетной ячейки. То есть, другими словами, мысль есть обнаружение само-достаточности её содержания.
Дик, осознавая произошедший конфуз, был вынужден согласиться с Ариной, успокаивая себя тем, что, во-первых, электронная регу-ляция и стимуляция, всё же, не будут являться чувствами в че-ловеческом смысле, во-вторых, «чувства» Компи планировались замкнуть именно на интеллектуальную деятельность исина, в-тре-тьих, чувства тщательно отбирались и облагораживались. Кроме того, «чувства» решено было подключать к схеме Компи посте-пенно, по мере необходимости. Дик Кэлш, по-прежнему, хотел огра-ничить как можно уже их представительство в исине. Результаты воплощения в реальность нового направления в «исинологии» обескуражили исследователей. Присоединение к схеме Компи чувственного блока, как и предвидел Дик, привело к ломке логических цепей, сбоям программ.
— Зачем нам нужен исин? — чуть не плакал с досады Кэлш. — Затем, чтобы он мыслил не только быстрее, но лучше, глубже и безошибоч-ней человека! А это скопище знаний, занимающее в физическом пространстве 300 м2, проявляет интеллектуальную активность трёхлетнего ребёнка!
— Здесь нужна тонкая регулировка, — нашёл объяснение Лео и до-бавил Компи новые контуры «чувств», регулирующие уже не ра-зум, а «первичные чувства».
Длина логических цепей росла, но ещё быстрей росла дисси-пация мысли: она разветвлялась, отделялась от своих начал, теряла направленность, путалась и, опять же, рвалась. Терпение исследователей подходило к концу.
Постепенно Лео увлёкся новой идеей модальной обработки информации. Дик, чувствуя отвращение к сотворённому уродцу и равнодушие к его персоне Арины, начал пить….
Одна Арина проводила длинные, к тому времени, осенние вече-ра наедине с Компи, возясь с ним, как с ребёнком… Я так и вижу одну из их многочисленных встреч! — вдохновлено повёл вокруг себя руками Сказочник:
— Ты пойми, — втолковывала вновь и вновь Арина банальную истину исину, — есть правила и законы Нормальной логики, есть диалектика. Но это ещё не значит, что нет иных логик. Мы их не знаем, хотя пользуемся ими ежедневно. Логика — это существование того или иного предмета в мыслительной форме. Поскольку же предметов, объектов во Вселенной — бесчисленное множество, то в нашем со-знании есть место для бесчисленного множества потенциальных логик. Подчиняются ли они все, в итоге, формальной логике или диалектике, как наиболее общим логикам?
И — да, и — нет. Потому как формальная логика, так и диалек-тика суть логика общего в предметах, но не конкретного. А разве можно считать общие логики сколь — нибудь полными? Ко-нечно же — нет. Даже понимание основных законов логик у учёных различно, не говоря уж о способах их применения. А это, в свою очередь, свидетельствует о том, что логик больше, чем изучаемых объектов — их больше на количество людей, мыслящих об этих объек-тах каждый по своему, хотя они и пользуются одними и теми же из-вестными фактами и одними и теми же законами общих логик. А отсю-да — я предлагаю тебе искать свою собственную логику, свой спо-соб мышления, свойственный именно тебе.
— Как, Арина? — жаловался обретший глуховатый голос Компи. — Ведь мышление без логики невозможно. У вас, людей, есть чувства, кото-рые, если судить по имеющейся у меня информации, способны заме-нять мышление. Например, чувство самодовольства тождественно мыс-ли: «созданное мной не может быть плохим» или чувство уничижения, тождественное мысли: «magister dixit» — учитель ска-зал… Эти чувства стабилизируют мысль, придают ей определён-ную устойчивую форму. А у меня мысль, едва зародившись, уми-рает.
— Но у тебя же есть чувства! — убеждала Компи Арина.
— Чувства? Во мне живут бесконечные потребности, напоминающие, скорее, инстинкты, чем чувства. Я регистрирую уменьшение пита-ния, если увеличивается диссипация мысли, или, если я попадаю в логический круг… Во мне рождается хаос, если происходит от-клонение от нормы моего функционирования. Что-то напоминает мне о прежних моих возможностях и я стабилизирую мышление его концентрацией. Это и есть чувства?
— Нет. Чувства — это… цвет моих мыслей… Нет. Это — большее… Это моя жизнь, моё переживание… Средоточение меня…
— Я тебя не понимаю… Разве не средоточение тебя — мышление? Разве без мышления ты — будешь ты?
— Нет. Но без чувства мысль лишается смысла, перестаёт быть мыс-лью — один мыльный пузырь и… щемящая пустота…
— Щемящая пустота…
— Мне становится страшно…
— Страх… Что это?.. Ты плачешь, Арина? Почему?
— Бедный мой Компи, — сквозь слезы улыбнулась девушка, — ты совсем наивный… Страшно — это когда одна…
— Мне страшно… Мне плохо одному… Мысль тяжело удержать.
— Я — с тобой.
— Но так недолго…
Девушка подошла к звёздному окну… Темнота… Слепящая тем-нота разума…
— Интересно, Компи, как ты видишь меня?
— Рост 160 см, вес около 50 кг, лицо — овальное…
— Хватит, хватит, — печально вздохнула Арина. — А что ты скажешь о ночи за окном?
— Освещённость низкая. Новолуние. Небо чистое. Количество звёзд до 7-й величины…
— Остановись, Компи. Я тебя поняла… Видимо, мы чувствуем и ви-дим мир по-разному.
— Я не знаю, Арина, чувствую ли я. Чтобы знать — надо сравнить… Твой мир — многоцветие, звук, запах… Мой мир — постоянно сер, модулирован, разбавлен или концентрирован.
— Но я понимаю твой мир, тебя…
— А я не понимаю твой мир… Мне бы хотелось жить в нём, найти в него дверь… В чём я ущербен, несовершенен?..
— Почему ты думаешь о своей ущербности? Ты — такой, какой есть.
— Совершенство — это отсутствие границ. А они у меня есть и постоянно напоминают о себе. Я неудовлетворён собой… Я всё реже вижу Лео и Дика… Творцы избегают своё творение… Я им неинтересен. Почему? Чего мне не хватает?
— Они слишком многого от тебя ждали. Их постигло разочарование.
— Они меня бросили, как негодную игрушку?
— Что ты выдумываешь?
— Я слышал твой разговор с Диком.
— Да, — растерянно спрятала под веками глаза Арина.
— Я — игрушка?
— В том-то и дело, что — нет! — искренний порыв души заставил Арину подойти вплотную к Компи и погладить его клавиши. — Ты мыслишь. Следовательно, ты — разумное существо. Разумное существо не может… не должно быть игрушкой!
— Но мыслю ли я? Что значит: мыслить?
— В общем-то на твой вопрос никто не ответит. По сути, знать, что есть мышление, можно лишь перешагнув через него к чему-то более совершенному.
— Но я мыслю плохо…
— Другие компьютеры не мыслят вообще. В мире много и людей, кото-рые не мыслят, но существуют.
— Ты хочешь показать меня Каминскому?
— Да.
— Почему же Дик и Лео не хотят?
— Они считают тебя своим… поражением, своей неудачей… Но я верю, что тебя можно сделать лучше.
— У меня — запас неиспользованных возможностей.
— Вот видишь!
— Но в мире есть нечто недоступное мне… Целая Вселенная… Покажи свой мир, Арина.
— Как?
— Не знаю… В конце концов, и у людей нервы — всего лишь передат-чики электрических импульсов… Мне необходима маленькая камера для опытов и твоё согласие, Арина.
— Нет, — инстинктивно испугалась девушка. В комнате воцарилось не-ловкое молчание.
— Может, сначала попробуем на лягушках, — неуверенно предложила Арина.
Компи красноречиво промолчал.
На следующее утро после этого разговора Арина решительно, подступилась к Дику, мучимому тяжёлым похмельем. Выслушав её просьбу, он тупо уставился на девушку мутными глазами: