Гуляя в праздник, матрос угостил себя и товарищей музыкой: они встретили цыгана со скрипкой. Натешившись вволю, хозяин пирушки этой дал цыгану гривну и пошел было с товарищами своим путем; но скрипач нашел, что ему за труды мало гривны, и стал неотступно просить еще хоть пятака. «Один камаринский больше стоит, — говорил цыган жалобно и настоятельно, — а я камаринского сыграл вам раз десяток».
— Нет у меня ни гроша, — сказал матрос, — хоть обыщи сейчас; а коли ты сыграл нам лишку, так давай сам сдачи; играй камаринского на пятак назад!
ТРИ СУПОСТАТА
Не знаю, правда ли, а говорят, будто нашего брата русака подчас одолевают три супостата прирожденные: авось, небось да как-нибудь. Есть и пословица, сложенная на этот лад: русский-де человек на трех сваях стоит: авось, небось да как-нибудь.
Поклеп это, как я полагаю, и русский человек такому греху не причастен. Мало ли что врут; ведь говорится же и такая пословица: «Бей русского, часы сделает!» Так будто и это правда? Говорят же: мужик глупее вороны и хитрее черта — так будто и это правда?
Однако с чего-нибудь да берутся такие речи; от слова не сбудется; но слово-то с чего-нибудь да взялось; с ветру только губы смякнут.
Когда идешь на худое дело, не говори авось, вот тут-то супостат этот и обманет. Не думай: «авось пройдет, авось не увидят, не узнают» — спохватишься шапки, когда головы не станет: авоська веревку вьет, небоська петлю накидывает. А коли путное, молодецкое дело на уме, тогда пускайся смело на авось; тут оно редко тебя выдаст.
Когда худое на уме, не говори небось; беспутному делу небось плохая подмога. Стыдно тебе станет, коли храбрость твоя пойдет на худое, да еще и удачи не будет: небось тебя выдаст как пить даст. А после плохо, сам знаешь: каяться-то можно, да вернуть нельзя. А коли закричать: «Охотнички[3], за мной!» — тогда не раздумывая говори небось, и пошел.
Третий недруг наш — как-нибудь, это мужик посконная борода. Сделать дело как-нибудь — это не годится, и что бы ни взял в голову либо в руки, все делай не по конец пальцев, не так, чтобы с рук долой, а с ног собаки тащи — а делай так, чтобы работа мастера хвалила. Говорится, что дело мастера боится, а иной мастер дела боится, и вот таким-то мастером, который дела боится, не следует быть никому. Как-нибудь лапоть плетут, да и то концы хоронят, без этого нельзя. Как-нибудь хотел мужик мужика в шею ударить, да свернул себе большой палец: и тут без сноровки нельзя. Как-нибудь тетерка шагает, так и за то в силок попадает: без оглядки не ходи. Сделаешь как-нибудь, так никак не будет, а хуже того, что и вовсе не сделано.
«Нам, — говорят хорошие мастера, — лишь бы мерку снять да задаток взять; тесны сапоги разносятся, а просторные ссядутся — такова наша работа!»
А добрые люди отвечают на это: нет уж, носи сам. Сама себя раба бьет, коли не чисто жнет.
Так из трех свай этих, ребята, одна вовсе никуда не годится, пусть она себе без помину пропадает: этой третьей свае кличка: как-нибудь. А о двух первых, которым кличка авось да небось, можно молвить так: ведь на авось мужик и хлеб сеет! Коли дело доброе, бери на авось и веруй в небось, а коли нет — так брось.
ПОСЛОВИЦЫ
Иди в море на неделю, а хлеба бери на год.
За морем телушка полушка, да рубль перевозу.
На воде ноги жидки.
Хвали море, а сиди на берегу.
Сиди у моря да жди погоды.
Солдат в поле умирает, матрос в море, мужик в яме.
Не море топит, а лужа.
Кто в море бывал, тот лужи не боится.
Не верь морю, а верь кораблю.
Плывучи морем, бойся берега.
И в море что в поле: не столько смертей, сколько страстей.
Морем плыть — вперед глядеть.
Под носом вижу, а под килем не вижу.
Без лота — без ног: без лага — без рук; без компаса — без головы.
Не видавши моря, не видал и горя.
Хорошо море с берегу. Море что горе: красно со стороны.
С моря жди горя, а от воды беды.
От моря хоть горе, а без него нет и того.
За морем теплее, а у нас светлее.