При наличии сомнений насчет правильности соотношения задайте контрольный вопрос, держа маятник над А: «Контрольный вопрос: правильно ли, что в речи X духовное содержание равно 60 %?» — и ваши сомнения будут развеяны. Запись в данном случае выглядит очень просто:
ДП 60
Все приведенные выше вопросы находятся в близком соседстве с темой «душевно-духовные ступени развития», о которых у нас еще пойдет разговор. Вместе с тем эти вопросы позволят перепроверить достигнутые в связи с указанной темой будущие результаты, и наоборот. Опытный радиэстезист знает о необходимости контрольных вопросов и охотно к ним прибегает.
Духовная ценность (ДЦ)
Родственным предыдущему вопросу о духовно-спиритуальной способности к познанию является вопрос о духовной ценности. На практике, пожалуй, важнейшее отличие между ними заключается в следующем: в первом случае речь идет о способности определенного человека к познанию, в то время как во втором — о духовной значимости определенных взаимосвязей, намерений, переживаний, книг и т. д., касается это лично вас или другого названного вами человека. Первый вопрос (ДП) нацелен в большей степени на объективную данность, второй (ДЦ) — на данность субъективную, личную значимость или пользу чего-либо для кого-либо, преимущественно, пожалуй, для вас самих. Впрочем, вместо «духовной» мы можем говорить «душевная» ценность.
Если вы захотите измерить с помощью маятника духовную ценность книги, программы или иной возможности для образования — что, вероятно, скоро войдет у вас в привычку, — то должны знать с самого начала, на что нужно делать акцент. Вы задаете вопрос о ценности книги или другого интеллектуального продукта, а не об авторе или творце. Это важное различие, т. к. человек, часто допускающий в жизни ошибки, тоже может создать нечто выдающееся, и, наоборот, лучший из лучших способен на незначительное достижение. Здесь необходимо четкое разграничение. Согласно моему немалому опыту, для критичного и работающего над собой человека основательное чтение книги, ее оценка и тому подобное имеет смысл только тогда, когда мера ее духовной ценности не ниже 85 %.
Соответствующий вопрос, задаваемый маятнику по 100 % шкале, очень прост; например, вы, собравшись с мыслями по поводу вызывающей сомнения книги, спрашиваете: «Как высока духовная ценность этой книги?» Некоторые опытные радиэстезисты держат при этом левую руку непосредственно над книгой или кладут на нее свою ладонь, или же держат богатый нервами кончик среднего пальца левой руки над определенным местом, будь то книга, документ, рукопись, фотография, а то и прижимают к исследуемому предмету кончик пальца. Таким образом они, по своему убеждению, устанавливают еще более тесный контакт с предметом и более уверены в результате. Точно так же и вы можете определять духовную ценность доклада, лекции и т. д. Целесообразно оформлять результат, касающийся, например, книги, на «слепой странице» (до титульного листа) в виде краткой записи:
ДЦ 85
Впоследствии эти сведения нередко оказываются полезными, в частности, когда ценность сама по себе меняется.
Мужественность и женственность (М, Ж)
Пожалуй, каждый человек встречал в своей жизни «женоподобных» мужчин и «мужеподобных» женщин. У таких людей типичные половые признаки не соответствуют психическим качествам. К сожалению, некоторые мужчины и женщины настолько сильно отличаются друг от друга по своему душевному складу, что воспринимают в штыки всякое проявление типично половой поляризации. И с той и с другой стороны эти действия неправильны. Здесь не место останавливаться на всех спорных вопросах. Скажу только, что, по моему искреннему и глубокому убеждению, мы можем исходить из того факта, что в норме у каждого пола имеется примерно 25 % так называемых типичных признаков другого, пусть даже и не столь ярко выраженных. Психические характеристики обоих полов пересекаются так, как это просто и ясно показывает следующая схема:
О значении типично половой поляризации знает каждый кто много работает с людьми. Если физический мужчина женат на «мужеподобной» женщине или, наоборот, физическая женщина замужем за «женоподобным» мужчиной, то такие браки едва ли могут быть продолжительными. Для этих случаев характерны слишком высокие показатели одинаковых типичных признаков. В результате возникают ежедневные разногласия, сводящие взаимопонимание на нет. Нарушениями типично половой поляризации можно объяснить и некоторые странные, едва ли имеющие другое обоснование действия мужчин или женщин, равно как проявления между ними симпатии и антипатии. Отсюда во многих случаях уместно выяснить: какова мера преобладания типичной мужественности или женственности в данном конкретном случае.