В обеих верхних половинах схемы (7) вы найдете пять пар противоположностей, которые хоть и отражают содержание всех шести корневых понятий, однако, за одним исключением, настолько завуалированы, что об этом не сразу и догадаешься. При всем том они совершенно принципиальны для сущности особого душевного склада человека. Как вы видите с первого взгляда, каждая из пар противоположностей имеет двойное подчинение: во-первых, они связаны друг с другом и, во-вторых, с центром схемы. Подчинение, названное первым, позволяет делать запрос относительно каждой пары противоположностей в отдельности, т. е. какая сторона является в человеке доминирующей. При этом всякий раз можно использовать хорошо известную вам шкалу А-В, с тем чтобы точно измерить степень преобладания одной стороны по отношению к другой. Совершенно особое значение приобретает это, скажем, тогда, когда требуется установить точное соотношение между самоотверженностью (идеализмом, бескорыстием или альтруизмом) и себялюбием (эгоизмом, корыстолюбием), что имеет далеко идущие последствия для всего жизненного окружения. А подчинение, названное вторым, в направлении к центру схемы, дает возможность спрашивать сначала об основном качестве, наиболее характерном для данного человека, затем о втором по значимости и т. д., либо о тех качествах, которые не имеют почти или совершенно никакого значения для обследуемого. Если вы захотите поточнее разобраться с шестью корневыми понятиями нижней половины схемы, их взаимодействием и отношением всех приведенных основных качеств друг к другу, то скоро заметите, что благодаря этому приобрели замечательный инструмент-ключ к пониманию существенных черт человеческой личности. И чем больше вы внедряетесь таким образом в психические основы человека, тем легче становится извлекать соответствующие выводы из этого взаимовлияния или отсутствия такового. Нередко вы постигнете поистине ошеломляющие детали.
Кто привык работать с какой-либо другой типологией, например, К. Г. Юнга, предложившего типологию характеров в соответствии с преобладанием функций и направленности личности на внешний и внутренний мир, может на основе данных этой главы изготовить собственную диаграмму, которая в дальнейшем наилучшим образом поможет ему при постижении душевного склада личности.
Особых указаний по поводу оформления результатов работы с маятником я здесь не даю. У кого схема©, особенно нижняя ее часть, хорошо запечатлелась в памяти, тот, например, может прибегнуть к помощи знаков «плюс», от маленького и до большого, размещенных в должном порядке. Но, учитывая все многообразие точек зрения, вы едва ли обойдетесь без собственных придумок в оформлении краткой записи.
Оценка снов и видений (8)
Сегодня на нас обрушился целый шквал сонников. Это неизбежно ведет к тому, что порой одни и те же сны толкуются по-разному. Единственно, в чем можно не сомневаться, так это в том, что сны имеют для нас большое значение. Для души сны являются тем же, что стул (в медицинском значении этого слова) для нашего тела, а именно выделение не могущих быть использованными веществ. Упорядоченным или, напротив, не способным расположиться в определенном порядке впечатлениям, которые в наше бурное время мы получаем за один-единственный день, поистине несть числа в слоях нашего подсознания, исходя из чего и складывается наша память и наше мышление. На основе многих экспериментов установлено, что сны являются жизненно важными для человека. Их отсутствие спустя относительно короткое время приводит к духовным нарушениям. Впрочем, каждый человек видит сны. Кто утверждает обратное, тот просто забывает о своих снах после пробуждения. Это тысячекратно доказано в результате наблюдений за спящими и теми, кого посещают видения, с помощью ЭЭГ.
Но не все наши сны равноценны
Следует делать различие между множеством снов поверхностных, чисто мимолетных и относительно малым числом сновидений, приходящих из глубины, для которых характерны:
— особая интенсивность: захватывающая живость, которая внутренне движет нами и западает в душу так, что «наяву» мы еще долго не можем забыть свой сон;
— повторяемость, будь то после пробуждения еще той же ночью или в последующие ночи;
— хотя и мимолетная, по-разному представляемая информация, однако постоянно преследующая нас в течение сна и указывающая на одно и то же.
В каждом из этих случаев следует записать самое существенное, а то и отразить достойные внимания мелочи, не полагаясь на хорошую память: «Это я и так запомню». Ибо наутро в большинстве случаев ничего или почти ничего не остается из того, что могло бы быть использованным (бумага и карандаш должны всегда лежать у кровати!). Некоторые толкователи снов полагают, что особенно важны специфические утренние сны. Я, со своей стороны, не могу присоединиться к этому мнению, хотя бы по тем соображениям, которые я изложил выше.