Как обращаться с энергетическим сенсором, чтобы он указал вам личную ценность какого-то из недавно упомянутых духовных объектов или взаимосвязей? С точки зрения чисто практической целесообразности здесь мы различаем два случая.
А. В первом случае речь идет об объекте, имеющем большой пространственный объем. Это, например, может быть книга — хоть роман, хоть какой-то труд, созданный для умственного развития, — или кассета, неважно какого содержания: информативная, образовательная или с музыкой любого рода. Здесь у вас есть три варианта испытания.
1. Вы держите сенсорную головку приблизительно в 10–15 см непосредственно над объектом (см. с. 36), в сомнительном случае чуть ниже, чтобы исключить помехи и искажения со стороны посторонних колебаний. Чем меньше испытуемый объект, тем менее рекомендован этот способ. Вам давно известно, что здесь колебания головки вверх-вниз, то есть втягивание, означают согласие, а колебания вправо-влево — отталкивание и неприятие.
2. Вы держите объект его широкой поверхностью примерно в 15 см от головы на уровне глаз и лба (см. с. 31) либо перед сердцем, в зависимости от того, на что, как вы считаете, больше подействует его содержание. Здесь определяется созвучие не столько с физическим мозгом или сердцем, сколько с лобной или сердечной (духовной) чакрой, состояние которых определяется совершенно особой, глубоко внутренней установкой мышления и чувств с их соответствующими излучениями. При этом держите сенсор точно вертикально перед лицом, причем так, чтобы его головка находилась на высоте переносицы, посредине расстояния между ним и объектом, или же горизонтально (вводя сбоку), как при испытании пищевого продукта, держа головку посредине между областью сердца и объектом (см. с. 36). В любом из этих случаев глаза, как обычно, направлены на головку сенсора. Вы знаете, что в обоих случаях колебания головки от одного поля к другому означают их притяжение, то есть потребность и одобрение, а поперечные колебания, так сказать, вдоль краев обоих колебательных полей (которые не желают смешиваться друг с другом) — их взаимное отталкивание и неприятие.
3. Свободно вытянув пальцы, положите кисть руки (обычно левой) на испытуемый объект (см. с. 32), например на книгу, или же возьмите его (скажем, кассету) в руку так, чтобы она ненапряженно охватывала его с обеих сторон. В последнем случае с одной стороны оказываются кистевая чакра и богатая нервными окончаниями ткань ладони, а с другой — такая же ткань кончиков пальцев. Другая (обычно правая) рука держит энергетический сенсор, дожидаясь его реакции, значение которой, разумеется, такое же, как описано в пункте 1. Если вы делаете замер для другого человека, то пусть он возьмется за объект точно так же, как только что было описано для вас. Сенсорную головку держите над его рукой. Все остальное, понятно, остается неизменным. Если вы проведете несколько видов этого испытания, то получите один и тот же результат. Кстати, это очень хорошее упражнение для быстрого освоения энергетического сенсора и полного им овладения. Кроме того, не надо объяснять, что размах колебаний отражает степень приятия или отторжения.
Иногда вы хотите, например, не испытать книгу как целое, а только выяснить, какая глава для вас значима, чтобы пропустить остальные. Тогда проверяйте главу за главой, как будет описано ниже.
Б. Во втором случае речь идет об объекте, который может быть и маленьким и большим, но непременно плоским: маленьком драгоценном, полудрагоценном или ином камне, рекламном проспекте, газетном или журнальном объявлении, нескольких строчках в каталоге, посвященных конкретному предмету, письме, быстро написанных на листке бумаги словах или только что упомянутом оглавлении книги. Здесь у вас есть следующие варианты.
1. При достаточной величине объекта, например когда объявление о мероприятии занимает в газете страницу или полстраницы, действуйте так же, как для большого объекта в вариантах 1 и 3. То есть держите сенсорную головку над ним или кладите на него свободно раскрытую кисть руки.
2. Если объект невелик, положите на него ладонь кистевой чакрой, а кончики пальцев без напряжения подогните, чтобы не принять посторонних колебаний. Эта позиция рекомендуется относительно редко: форма большинства объектов ее не допускает.
3. Трудностей этого рода не возникает, если в таких случаях вы положите на испытуемый объект только четыре длинных пальца или, если места мало, три длинных пальца, чтобы самый длинный (средний) был посредине. Если необходимо, хватит и двух длинных пальцев, то есть среднего и указа тельного или среднего и безымянного. Во всех этих случаях нижняя сторона богатых нервными окончаниями кончиков пальцев должна войти в хороший и притом ненапряженный контакт с испытуемым предметом. То есть нельзя сверх меры прижимать пальцы. Все свободные пальцы, разумеется, легко прижаты к ладони.