В то же время прошу правильно понять предостережение: не попадайте в ненужную зависимость от своего сенсора! Он должен помогать нам в затруднениях. Но он не должен ни при каких обстоятельствах лишать нас самостоятельности, личной ответственности, брать на себя наши повседневные малые и большие выборы, сделав нас в конечном счете чем-то вроде своих рабов. Такое было бы просто недостойно человека, и меньше всего я хотел бы, чтобы книга побудила вас к этому. Человек, стремящийся к росту и зрелости, всегда должен оставаться хозяином своих решений. Это не исключает для него возможности обращаться, так сказать, за советом к энергетическому сенсору.
То и дело в книге мне пришлось упоминать лозу и маятник. Радиэстезист, в принципе постигший мир колебаний текущей повсюду, вибрирующей энергии во множестве форм ее проявления, и стремящийся шире познать и использовать ее, будет работать не только с энергетическим сенсором, но со всеми тремя радиэсте-тическими приборами. У любого из них для решения конкретных задач есть свои плюсы и минусы. Только разумное использование каждого прибора там, где он наиболее пригоден, позволяет ему реализовать все возможности, заложенные в нем гигантским могуществом природы.
Возблагодарим творение за этот простой и замечательный прибор! Он помогает нам лучше постичь ширь и глубину мира. Он позволяет нам заглянуть в таинственный мир колебаний, увидеть крошечные «кирпичики» нашего мира и нашего собственного «Я». И тем самым на волосок приближает нас в нашей человеческой малости к бесконечной, всемогущей и стоящей надо всем силе, которую мы обычно зовем космической или божественной. Пусть глубинные причины скрыты от нашего ограниченного сознания. Но они все-таки действуют по собственным законам.
Будем помнить слова Гете: «Нет прекраснее счастья для мыслящего человека, чем познать познаваемое и спокойно почитать непознаваемое». Поэтому то, что нам в своей мудрости дарует творение, мы можем без опасения, смиренно и благодарно использовать на собственное благо и на благо ближних.
Приложения
Приложение 1
ПОЧЕМУ ВОЗМОЖНА РАБОТА С МАЯТНИКОМ
Работа с маятником и лозоходство представляют собой древнейший опыт человечества, которым умело пользовались еще древние египтяне. На нашем жизнен ном пространстве в эпоху раннего средневековья маятник и лозу нередко применяли при возведении кафедральных соборов, церквей и монастырей, а позднее — при поисках воды и руды. Сегодня это уже не нуждается в доказательствах.
Поэтому сразу обратимся к вопросу, который в публикациях о маятниках или полностью обойден вниманием, или о котором говорится вскользь, или наконец о котором пытаются приводить только краткие объективные данные. Вместе с тем в начале каждого серьезного труда, посвященного этому уникальному феномену, автор задается вопросом, который ставит перед собой всякий бодрствующий дух: какова основа данного феномена, как его можно объяснить? В более ранние времена это явление «объяснялось» исключительно внутренней бодростью духа восприимчивых к тому людей. С открытием истинной природы материи и всего сущего, но прежде всего благодаря достижениям современной ядерной физики, стало возможным осознать смысл маятникового феномена и посредством нашего критического рассудка. Невзирая на большое количество скептиков, я хотел бы отважиться на такую попытку, в надежде, что значительная часть читателей способна освободиться от привитого с малых лет нашему поколению взгляда, что материя этого мира постоянна, а мы, люди, преходящи. Если я намерен развеять простое, в сущности, противоречие между упомянутым взглядом и работой с маятником (и радиэстезией вообще), то ради настоящего понимания следует кое-что пояснить.
Возможно — и я вас могу понять, — вы как читатель, думающий прежде всего о практической стороне, при следующих рассуждениях проявите нетерпение, полагая, что без них вполне можно было бы обойтись. Чтобы облегчить вам понимание дальнейших рассуждений, я хотел бы очень кратко охарактеризовать лежащую в их основе взаимосвязь: истинным органом восприятия того, что вызывает движения маятника (или отклонения лозы, рамки), является наше собственное тело, точнее сказать: единство тела и души-духа. Маятник (или лоза, рамка) реагирует единственно на мельчайшие изменения, которые совершаются в нас самих, и делает их очевидными для наших органов чувств: таким образом, он является как бы не более чем указующей стрелкой инструмента нашего тела. Примите эту констатацию просто за рабочую основу. На последующих страницах ситуация прояснится, и в конце концов будут сняты все вопросы. Пусть даже поначалу вам так не покажется, но: все пункты, обсуждаемые в этой вводной части, важны для использования маятника в будущем; прежде всего для понимания и совершенствования в дальнейшем способности работать с маятником. Дальнейшие рассуждения кое в чем повторяют основной текст книги. Это сделано для того, чтобы смысл Приложения мог быть воспринят без комментариев.