Четырнадцать королей Аргайла
Фергус Мор, Донгард, Конран, Константин Первый, Айдан, Евгений Третий, Дональд, Донгард Второй, Евгений Четвертый, Финдан, Евгений Пятый, Этхафинд, Ахайас, Алпин.
За этими правителями последовали тридцать восемь королей и королев Шотландии, от Кеннета Мак-Альпина до Марии Стюарт, и шестнадцать королей и королев Великобритании, от Иакова Шестого Шотландского и Первого Английского до Елизаветы Второй. Эдуард Восьмой сюда не включен, так как он отверг освящение и коронацию на священом камне в Вестминстере.
В "Записках о библиотеке Росслинских Синклеров" 14 февраля 1898 года профессор Г. Дж. Лоулор дает подтверждение манускриптам Сент-Клеров в моем тексте. Я признателен архивисту шотландских храмовников Роберту Брайдену за его анализ переплета на манускрипте "Roslyn-Hay", а также за копию цитаты из "Orcades Seu Rerum Orcadensium" относительно заявления Томаса, епископа Оркнейского и Зетлавдского королю Норвегии Эрику в 1446 году. Биографом семейства Сент-Клеров в книге "Сент-Клеры с островов" (Окленд, 1898) является Р.У. Сент-Клер.
Майкл Дэвидсон — американский мастер-масон, посетивший Росслинскую часовню в 1991 году. Книга Элейн Пейджел "Адам, Ева и Змей" (Нью-Йорк, 1988) является авторитетным источников по учению гностиков и снабжена цитатами из раннего христианского "Свидетельства об Истине". Древний масонский ритуал цитируется в "Miscellanea Latomorum", xxviii, № 5, 1944; и в книге Александра Хорна "Храм царя Соломона в масонской традиции" (Лондон, 1972). Гербы принца Генри Сент-Клера взяты из "Armorial de Celtre, 1369–1388", ранней работы по гербоведению в брюссельской Bibliotheque Royale. В моем переводе "Парцифаля" кое-что заимствовано из перевода Джесси Л. Уэстон, опубликованного в Лондоне в 1894 году.
Относительно Грааля в Росслине смотрите книгу Вальтера Иоханнеса Штейна "Смерть Мерлина" (Нью-Йорк, 1989) и Тревора Равенскрофта и Т. Уоллеса-Мерфи "Начертание зверя" (Лондон, 1990). Смотрите также шотландскую "Дейли экспресс" за 13 и 14 июня 1962 года.
Литература к главе:
Emma Jung, Marie-Louise von Franz. The Grail Legend (Boston, 1986).
Rita Lejeune. The Troubadours, Arthurian Literature in the Middle Ages (R.S. Loomis, ed., Oxford, 1969).
John Matthews, The Graiclass="underline" Quest for the Eternal (London, 1981).
James E. Craik. The Templars and the Holy Shroud (Stirling, 1987).
John Matthews. The Rosicrucians: Their Rites and Mysteries (2 v. London, 1887).
R.W. Saint-Clair in The Saint-Clair of the Isles (Auckland, 1898).
Elaine Pagels. Adam, Fve and the Serpent (New York, 1988).
W.W. Westcott. Miscellanea Latomorum, xxviii, no. 5, 1944.
Alexander Home. King Solomon's Temple in the Masonic Tradition (London, 1972).
Walter Johannes Stein. The Death of Merlin (New York, 1989).
Trevor Ravenscroft and T. Wallace-Murphy. The Mark of the Beast (London, 1990).
Scottish Daily Express of 13 and 14 June 1962.
В книге Вильяма Т. Стирна "Ботаническая латынь. История, грамматика, синтаксис, терминология и лексика" (третье издание, Лондон, 1983) суммируется терминология садоводства. Книга Артуро Кастильони "История медицины" (второе пересмотренное издание, Нью-Йорк, 1947) является авторитетным источником по ранней медицинской практике; книга Говарда У. Наггарта "Дьяволы, медикаменты и врачи" (Лондон, 1929) интересна и содержательна: он цитирует Гиппократа. Книга Доналда Кэмпбелла "Арабская медицина и ее влияние на Средневековье" (два тома, Лондон, 1926) справедливо подчеркивает значение исламской медицины в период между классической Грецией и ранней современной Европой.