— Хай, Урахара-сан. — коротко поклонилась Рукия и пошла обратно в свою комнату.
Когда шаги стихли, Урахара поднялся и, ещё раз осмотрев меня, задал вопрос: — Куросаки-кун, я всё хотел узнать, а как вы нашли мой магазин? Рукия сказал текст записки, которую она вам оставила. Я заметил ей, что по названию найти мой магазин проблематично, и что вас придётся искать самим, но в этот же момент появляетесь вы. Тут что-то не так.
— Мне помогла Соде-но-сираюки. Она то свою хозяйку и почувствовала. — признался я.
— Вот как? Занятно, занятно. Пойдём, Куросаки-сан, устроим маленький спарринг.
И двинулся вглубь магазина. Я встал, разминая затёкшие ноги, и отправился следом за Урахара. Тот дошёл до люка в полу и, открыв его, спустился по лестнице вниз. Нда, спустился… Лестница была просто таки огромной и я следом за ним спускался минут пять, а сам Урахара просто спрыгнул, пройдя несколько ступенек. Внизу оказалось… Огромнейший подземный зал, с потолком, имитирующем небо и скалистой почвой внизу. Я спустился вниз как паук по паутине — неспешно и наконец, встав на твердь земную, обернулся на владельца всего этого сооружения.
— Это подземный тренировочный зал. Интересно, правда? Тут нас никто не почувствует, так что можете быть спокойны, Куросаки-сан…
— Зовите меня Ичиго.
— Хм. Хорошо, Ичиго-кун. Итак, нас здесь никто не почувствует. Для начала скажи, ты можешь призвать занпакто Рукии?
— Да. Соде-но-сираюки! — позвал я, и рукоять привычным уже холодом легла в левую руку.
Урахара с интересом смотрел на мои манипуляции, а когда материализовалась Сираюки, так и вовсе был счастлив.
— Как интересно! Хм… Были случаи, когда два синигами могли призывать один занпакто, как ни странно, но в вашем случае у вас есть свой, но занпакто Кучики-сан почему-то позволяет вам ей пользоваться… Я усмехнулся, вспомнив Масамунэ и Сираюки. Не знаю, что у них, но они точно имеют хоть какие отношения.
— Думаю, я знаю, в чём дело. Это всё из-за моего занпакто, они в моём внутреннем мире так прекрасно ладили… — я вспомнил эпизод с пощёчиной сираюки а Урахара нахмурился, но потом не сдержался и улыбнулся:
— Занпакто — удивительнейшие сущности. Чем больше мы их узнаем, тем больше понимаем, что ни капли не знаем. Никогда бы не подумал, что они умеют выказывать симпатию другим занпакто, тем более, так как между мужчиной и женщиной. Ведь твой занпакто мужчина? — спросил он с подозрением.
— Масамунэ! — воскликнул я, и мой меч мгновенно появился в правой руке.
— О! Масамунэ! — удивлённо захлопал глазами Урахара.
— Что-то не так, Урахара-сан? — спросил я шляпника, который с любопытством естествоиспытателя рассматривал лезвие моего меча.
Урахара поднял взгляд, и произнёс: — Масамунэ — не простой занпакто, Ичиго! Ладно, садись, я расскажу тебе легенду. Для начала — легенду мира живых. Итак, жил был великий кузнец и мечник, по имени Мурамаса. И он ковал мечи. Мечи авторства Мурамасы считались проклятыми, символом агрессии и безумия. Дело было чёрт знает сколько лет назад. По легенде мечи авторства Мурамасы, которые все называют просто «Мурамаса» не вернутся в ножны, прежде чем не отведают крови, пусть даже крови своего владельца. Это одна история из мира живых. Есть и другая легенда — жил когда-то великий мечник и кузнец по имени Масамунэ и он тоже ковал мечи. Его мечи в японской мифологии являлись антиподом клинка Мурамасы — Меч Масамунэ считали символом спокойствия, невозмутимости, сдержанности и хладнокровия. В общем, всё то, что приписывали настоящему самураю. Мечи Мурамасы считались проклятыми, тогда как мечи Масамунэ — святой реликвией. В одно время, после установления сёгуната Токугава, все мечи изготовленные Мурамаса уничтожали, а за их хранение можно было легко лишится головы. Впрочем, несколько мечей всё-таки остались и их сейчас экспонируют в национальном музее в Токио. Там же, где и мечи Масамунэ. Как бы то ни было, это легенда из мира живых, и она не отражает всей правды. Тут замешаны кланы Кучики, и клан Шихоин, считающийся «божественными оружейниками» общества душ. Но эту историю я расскажу потом, для начала хотел бы иметь честь сразиться со святым мечом Масамунэ.
— Святым? — удивился я.
— Ну да, это же логично. Люди считают хорошим и святым всё, что приносит мир и покой. Меч Масамунэ именно созидательного характера но разрушительного действия. К тому же влияет на своего носителя, делая его уравновешенным и спокойным шинигами. Впрочем, в легендах мира живых есть что-то на подобии. Считалось, что мечи Мурамаса неизбежно приводят своего носителя к безумию и он рано или поздно начнёт нападать на всех подряд, поэтому мечи Мурамаса окрестили демоническими. А Масамунэ столь же эффективно приводил своих хозяев к власти, но власть эта была ради процветания того, над чем и кем властвовал носитель меча. Хоть и не всегда получалось — вряд ли тебе что скажут имена, но поверь, многие дайме периода Эдо носили клинки, изготовленные Масамунэ, и при этом считалось, что меч помогает им приносить процветание и мир в свои земли. — Урахара помолчал, как и я.