Безусловно, и в наши дни Бог может сверхъестественным образом открывать нечто важное и нужное для человека. Но это никак не дает санкции на то, чтобы такое откровение стало основой для установления нового учения или доктрины вне Церкви.
Госпожа Мэри Мэйкер Эдди, основавшая культ «Христианская наука» в Бостоне в 1875 г., говорила о себе, что Бог долго приготовлял ее к особой миссии с тем, чтобы была основана новая секта. А Джим Джонс, основатель секты «Народный храм», который переселил ее в 1976 г. в Гайану, а потом заставил всех принять яд, прямо называл себя воплощенным Христом. Это был безраздельный диктатор и деспот в секте. Он нещадно бил палкой за малейшую провинность и, со слов ушедших от него людей, насиловал в наказание замужних женщин на глазах их мужей.
Основатель секты «Дети Бога» Давид Берг, называвший себя Моисеем, заставлял своих последовательниц идти на панель, чтобы через плотское соитие привлекать мужчин в секту, за что эти несчастные получили название «флиртующих рыбок» (религиозная проституция). Самого его часто фотографируют в окружении молодых полуобнаженных особ. Кроме того, Берг требует от своих последовательниц регулярных рапортов относительно их половой жизни вне секты. Таким образом, найдя ключи к женскому сердцу, известные только Бергу, он растворил греховную радость свального греха с псевдорелигиозным фанатизмом, тем самым, вывел уникальное сектантское образование.
Сан Мюн Мун со слов его обожателей «имеет нечто величественное в своей осанке, и когда он заходит в комнату, все чувствуют, будто ветром их придувает к стене. Он, по словам очевидцев, распространял какую — то неведомую силу вокруг себя. Феноменом является, например, то, что когда он приходит в зоопарк, все звери сбегаются к тому месту, где он стоит. А если находится возле аквариума, рыбы стаей сбиваются у стекла. «Он имеет власть над всем существующим», — говорят его последователи.
Малоизвестная секта пятидесятников Нины и Ивана Курганаевых, отошедших от своих через то, что Иван три года прожил в затворе, наложив на себя жестокий пост, никуда не выходя из дома. После этого никто не имел права даже его касаться, т. к. Ваня был объявлен «посредником» между Богом и людьми. Только Нина Курганаева передавала ответы мужа вопрошавшим за свои нужды. Отныне его устами «вещал Бог». Она категорически запрещала членам секты обращаться к докторам и принимать лекарства.
Абсолютным диктатором в духоборческом среде был Петр Веригин. Этот человек не считался ни с каким мнением в общине. Как — то раз, вспоминает его секретарь Рыбин, он круто проигрался в карты в г. Триели (Канада). Послал гонца, чтобы собрали огромную сумму (13 тыс. долларов) в общине в счет погашения долга. Сумма была тут же собрана. Некоторые отдавали последнее, скопленное за годы тяжкого земледельческого труда. Когда посторонние люди указали духоборам на этот неблаговидный поступок их вождя, они спокойно ответили, что он вождь и это его дело, а их дело — смирение и послушание.
Другой случай, опять вспоминает Рыбин, произошел из — за конфликта духоборов с канадским правительством. Тогда П. Веригин в гневе заявил собравшимся, что раз земля у них отбирается силой, то духоборы очевидно будут топить в реке своих детей и стариков в знак протеста. Когда он это сказал, посторонние расценили это как естественный эмоциональный срыв. Однако, тут же один старичок лет 80–ти, Ваня Быканов, подошел к реке, прочел «Отче наш» и, сказав: «Господи, благослови!» потихоньку пошел в воду и ушел с головой. Никто его и не думал останавливать. Позже тела так и не нашли.
Иосиф Смит, пользуясь непререкаемым авторитетом среди мормонов, сожительствовал сразу с несколькими женщинами. Открыто говорить об это было опасно, т. к. тут же последовало бы отлучение и изгнание. Однако, после гибели Смита, Бригэм Янг открыто практиковал это не только сам, но и все другие мужчины — мормоны, кто пожелает. Хотя это вынуждалось иногда необходимостью (см. раздел «Мормоны»), Янг говорил: «Каким человек есть, Бог однажды был; каким Бог есть, человек может быть». Нечего и говорить, каков авторитет был у Б. Янга, т. к. лишь принцип строгого единоначалия и жесткой дисциплины помог мормонам выжить в походах, боях и на Соленых озерах.
То же самое можно сказать и о Бруклинской Корпорации «Свидетелей Иеговы». Любое несогласие с Президентом или официальной линией (хотя она колебалась и временами значительно корректировалась) могло вызвать отлучение без всякого разъяснения и полемики. В этой эсхатологической и антитринитарной секте особенно сильную личную диктатуру установил Руттерфорд, занявший кресло Корпорации в 1916 г.
Известный идеолог адвентистского движения Елена Уайт обладала феноменальной особенностью. Эта маленькая хрупкая женщина в состоянии духовной экзальтации хватала руками огромную тяжелую Библию и на длительное время застывала с ней неподвижно на вытянутых руках. При этом дыхание ее пресекалось, даже не запотевало поднесенное к устам зеркало, а потом как бы в сонамбулическом полусне — полуреальности, она цитировала целые библейские фрагменты, при этом одной рукой открывая точно нужную страницу и водя по ней пальцем. Когда это состояние иногда длившееся час и более, заканчивалось, щеки ее розовели, жизнь к ней как бы возвращалась, она бессильно опускала руки, делала глубокий вдох и бессильно падала в кресло. За ней записывали, и она сама тоже писала свои откровения. Это была самая плодовитая религиозная писательница.
Другой «новоявленный мессия» Секо Асахара, создавший секту «АУМ Сенрике», призывает в своих проповедях «разбудить кундалини» в самих себе. Энергию, дремлющую в кончике позвоночника, необходимо, по его мнению, вызвать к жизни медитацией и специальными упражнениями. Секо Асахара, не боясь ложной скромности, называет себя не только спасителем, но и «Христом». На глянцевой обложке своей книги «Провозглашая себя Христом» Асахара изображен пригвожденным ко кресту, в терновом венце, с нимбом вокруг головы. Видна рана от копья с правой стороны, набедренная повязка…
Начинает автор свою книгу такими словами: «Сим провозглашаю себя Христом. До 23 октября 1991 г. я не читал ни одной страницы Нового Завета, за исключением Откровения. В тот же день я убедился, что в этой книге содержится пророчество о том, что я являюсь Спасителем и Мессией». Не больше, не меньше. Далее Асахара пускается в пространное пояснение, что сейчас, дескать, появилось много лжепророков и лжехристов. Много, но только не он сам. Следуют неуклюжие аналогии из жизни Иисуса Христа и Асахары. Христос был возведен в пустыню духом — и Асахара упорно держал когда — то длительный пост; Христос был во гробе три дня — и Асахара владеет приемами медитации, где без доступа кислорода может некоторое время пребывать под водой; Христос в Кане Галилейской превратил воду в вино — и Асахара изменяет структурный состав воды посредством наговора; если Христос исцелял больных — то Асахара вспоминает, как кто — то после его лечения стал ходить без палочки… Однако его невежество выдает тот факт, что, по мнению автора «Провозглашаю…», одно из четырех Евангелий не является таковым ни по содержанию, ни по духу. Отгадайте какое? Так вот, по мнению Асахары — это Евангелие Павла. Одним словом, всего этого бреда вполне хватает Секо, чтобы посчитать себя равным Христу.
Заключение
Сейчас мы рассмотрели различные аспекты расхождения Православного вероучения с вероучением нескольких крупных сектантских религиозных объединений. Автор не претендует на полноту изложения данного материала, но если было освещено и практически состоятельна оказалась аргументация в дискуссии с представителями этих четырех деноминации, автор будет считать себя внесшим небольшую лепту в общецерковное дело. Эта причина и заставила его взяться за перо.