Если бы вы думали, что Вселенная следовала механистической модели, тогда вам пришлось бы сказать, что каждая часть этой "космической машины" создала себя сама, зная свое положение во всей "конструкции будущего". Далее вам пришлось бы сказать, что каждая порция с радостью исходила из своего собственного источника индивидуально, аккуратно подогнанная под свое положение, и в то же время этот отдельный источник был также близок источнику каждой другой отдельной порции.
Я не говорю, что вселенная является результатом какой-то "психологической машины", но что каждая часть сознания является частью Всего Сущего, и что вселенная складывается в спонтанном, божественном порядке (сосредоточенно) — и что каждая часть сознания несет в себе неизгладимое знание целого. Рождение мира представляло собой божественное психологическое пробуждение. Каждое сознание, принимающее участие в физической вселенной, мечтало о таком физическом существовании, в ваших условиях, еще до образования земли. В более широких терминах, чем ваши, совершенно верно сказать, что Вселенная еще не сформировалась или что вселенная исчезла. В еще более широком смысле, однако, факт заключается в том, что в том или ином состоянии Вселенная существовала всегда.
Ваше самое близкое приближение к намерениям Вселенной можно найти в тех любовных эмоциях, которые вы испытываете по отношению к развитию своих детей, в вашем намерении помочь им наиболее полно развить свои способности.
(9:58.) Ваши лучшие устремления могут дать вам какой-то смутный ключ к великому творческому порыву, стоящему за вашим собственным мельчайшим поступком, ибо ваш собственный мельчайший поступок возможен только потому, что ваше тело уже обеспечено в физическом мире. Ваша жизнь дана. В каждое мгновение она обновляется. Вы так плавно и без усилий управляете этим потоком жизненной энергии, что иногда едва осознаете это. (Пауза.) Вы не обладаете определенным запасом энергии, которая расходуется и затем вы умираете. Вместо этого вы снова заново создаетесь в каждый момент.
На данный момент этого достаточно. Конец сеанса и доброго, хорошего вечера.
("Спасибо тебе, Сет. Спокойной ночи.")
(10:02 вечера. "Это было коротко, но мне все равно", — сказала Джейн сразу после выхода из состояния транса. "Я думала, что это было то, что нужно сегодня вечером. Я никогда не останавливаюсь, когда есть что-то еще, как если бы ты закрыл кран."
"Я полагаю, это глава 1?"
"О да, он никогда не говорил. Что ж, завтра я буду рисовать и забуду всю эту историю с эволюцией…"
Но когда я печатаю этот материал два вечера спустя [в пятницу], я могу отметить, что Джейн вообще не рисовала. Вместо этого она продолжала работать над своим собственным Богом Джейн. Она также закончила читать книгу о креационизме и по моей просьбе сегодня написала примерно страницу о своей реакции на нее. Ее небольшое эссе приведено в Примечании 2. Затем смотрите Примечание 3 мои собственные комментарии об эволюции, когда я обсуждал эту тему в томе 2 "Неизвестной" реальности.)
Примечания. Сеанс 882
1. Первоначально Джейн сказала здесь "мир", где, я уверен, Сет хотел, чтобы она сказала "вселенная". Всякий раз, когда я вношу такое изменение в текст Сета или вставляю уточняющее слово или фразу, как если бы они исходили от него или могли быть, изменение заключено в скобки [вот так]. Иногда Джейн или я можем переделать предложение Сета, но в этом не было необходимости даже один раз за сеанс. Наше правило заключается в том, что в противном случае мы не изменяем и не удаляем какие-либо его материалы, не отметив этого.
Вставки, которые я делаю в скобках и курсивом, например "(как указано в первом законе термодинамики)", должны быть информативными и, очевидно, не от Сета.
2. "Роб хотел, чтобы я сделала абзац или около того о моих реакциях на книгу о научном креационизме, которую я только что закончила читать, — написала Джейн, — итак, вот что. Книга следует идее о том, что объективированный Бог создал вселенную (и землю) в идеальном состоянии, и что вместо того, чтобы эволюционировать в сторону более сложных форм, она приходит в упадок; что распад и катастрофа — это разрушение предыдущих лучших условий, но даже они, наконец, будут удалены Создателем после того, как они послужат своим особым целям. В книге говорится, что возраст Вселенной составляет около 10 000 лет. (Сет не раз говорил, что в этих терминах он даже старше, чем полагают эволюционисты.) Причины, приведенные для такого молодого возраста, кажутся достаточно разумными, хотя у меня вряд ли есть базовые знания, чтобы знать, насколько хорошо они звучат, скажем для геолога-эволюциониста…
"Возможно, между одной и двумя тысячами лет после Сотворения Мира всемирный потоп уничтожил практически все, хотя некоторые виды, включая человека, выжили. (В книге не указана даже приблизительная дата потопа. Ной, 10-й мужчина по происхождению от Адама — Ной и его семья, а также божественное повеление, которое он получил построить Ковчег, даже не упоминаются. Но как они могли быть в книге о научном креационизме?) Не было никакой эволюции. Все виды были созданы такими, какими они кажутся сейчас. Странно, но если вы постулируете бога таким образом, персонифицированного, то вы удивляетесь, почему он не смог — или не захотел — сохранить совершенство своего первоначального творения. Почему грех человека, повлек за собой катастрофическое наводнение, жертвой которого пали все виды? Обычная теория эволюции, конечно, не должна сталкиваться с такими вопросами, но в книге, которую я только что прочитала, не дается никаких объяснений подобным вопросам — я даже не помню, чтобы они поднимались.
"Креационисты отвергают сознание других видов, как и эволюционисты, считая фактом, что ни один другой вид не способен к концептуальному мышлению. Тут я думаю, что это утверждение крайне сомнительно в целом и даже конкретно в свете работы, проводимой, например, с дельфинами. Объяснение использования человеком языка тоже звучало немного странно: Бог просто создал его таким.
"Я бы сказала, что как модели сотворения, так и эволюции страдают логической и эмоциональной небрежностью, и что ни одна из них не представляет разумного взгляда на происхождение человека. Обе концепции кажутся одинаково неправдоподобными, когда вы думаете о них с какой-либо объективностью, и, конечно, ни одна из них не может быть доказана. В конечном счете они опираются на веру верующего! У меня возникает жуткое чувство, которое я испытывала раньше, думая, что вот мы здесь, живые и сознательные, технологически развитые, и мы действительно не имеем ни малейшего представления о том, откуда взялась вселенная или почему мы живы, хотя как вид мы одарены как интеллектом, так и интуицией. В лучшем случае наши устоявшиеся концепции кажутся крайне недостаточными. Так что версия Сета обо всем, что происходит как внутри, так и вне Вселенной, имеет для меня больше смысла, и мне очень любопытно, куда он пойдет с этим в своей книге. Этим утром, просматривая несколько страниц, которые у нас уже есть, мне пришла в голову идея, что название первой главы будет: "Перед началом" — так что посмотрим…
"В журнале по парапсихологии я недавно прочитала статью, содержащую идеи, которые, на мой взгляд, по крайней мере немного более разумны, чем идеи креационизма или эволюционизма: хотя автор действительно принимал эволюцию как должное, он также поместил сознание в материю". Я был удивлен после сегодняшнего сеанса, когда Джейн сказала, что все еще хочет прочитать вторую из двух книг по креационизму, которые я купил незадолго до того, как она начала воплощать Мечты для Сета.
3. Я знал, что Сет планировал обсудить эволюцию — эту деликатную тему — с тех пор, как Джейн пару месяцев назад настроилась на название его новой книги. Тем не менее, мой интерес к одной из моих любимых областей исследований оставался относительно спящим до тех пор, пока Сет не подтвердил название в начале этого месяца (сентябрь); затем я почувствовал импульс сразу приступить к написанию заметок на эту тему. Лучше подождать, сказал я себе и Джейн, пока у нас не появится представление о том, как Сет собирается обрабатывать свой собственный материал по эволюции.