Материал Сета в значительной степени противоречит научной механистической модели изнашивания тела с возрастом, поддерживаемой силой убеждений, которые говорят, что это обязательно произойдет. Ему было что сказать о том, как неуместные стрессы, которые мы получаем из-за наших проекций страшного будущего, отрицательно влияют на сознание нашего тела, которое сосредоточено в настоящем. Телепатия, "молекулярный менталитет" и клеточное сознание глубоко вовлечены во все это.
СЕАНС 899 — 6 февраля 1980 г
8:51 вечера СРЕДА
(Мы не проводили сессию, запланированную на вечер прошлого понедельника, чтобы отдохнуть.
По моим оценкам, я на две трети закончил с заметками, которые хочу сделать для Массовых Событий. Наряду с Мечтами Джейн также работает над "Если мы будем жить снова" и "Богом Джейн". С последним она находится на "творческом подъеме".1 Сложные события, связанные с Ираном и Три Майл Айленд, продолжают развиваться по мере того, как сознание исследует себя в этих областях.2
Джейн вчера и сегодня утром записывала заметки, которые получила у Сета; она заносила их в записную книжку для сеансов на случай, если у меня будет время их напечатать. [Я этого не делал.] Затем сегодня позже она перечитала весь материал, который Сет дал о снах.)
Добрый вечер.
("Добрый вечер, Сет".)
Диктовка. (Пауза.) В то время как у людей были только тела их мечты, они, конечно, наслаждались замечательной свободой, поскольку эти тела не нужно было кормить или одевать. Им не нужно было действовать в соответствии с законом всемирного тяготения. Люди могли бродить по ландшафту, как им заблагорассудится. Они еще не отождествляли себя в какой-либо значительной степени (подчеркнуто) как самостоятельные существа, отделенные от окружающей среды, или от других существ. Они знали, что были самими собой, но их идентичность не была так тесно связана с их формами, как сейчас.
Однако мир грез должен был пробудиться, ибо таков был курс, который он для себя выбрал. Это пробуждение, опять же, произошло спонтанно, и все же в своем собственном порядке. В терминах этого обсуждения другие существа земли фактически пробудились раньше человека, и, условно говоря, их тела сновидений сформировались в физические тела раньше, чем у человека. Таким образом, животные стали физически эффективными, в то время как человек в какой-то степени все еще оставался в этой реальности сна.
Растения пробудились раньше животных — и есть причины для этих различных степеней "бодрствования", которые в основном не имеют ничего общего с различиями видов, определяемыми наукой извне, но имеют отношение к внутренней принадлежности сознания, а также к видам или семействам сознания. Эти объединения возникли по мере того, как все сознания, вступившие в физическую реальность, разделили (долгая пауза) почти невообразимые творческие достижения, которые будут отвечать за эффективность физического мира.
(9:04.) Опять же, окружающая среда, как вы ее себе представляете, состоит из живого сознания. Древние религии, например, говорят о духах природы, и такие термины представляют воспоминания, относящиеся к доисторическим временам. Затем часть сознания трансформировалась в то, что вы считаете природой — обширные просторы континентов, океанов и рек, гор и долин, тело Земли. Творческий импульс физического мира должен исходить из этой живой структуры.
(С ударением:) Для предмета обсуждения (подчеркнуто), птицы и насекомые действительно являются живыми, летающими частями земли, точно так же, как, возвращаясь к предмету разговора (в скобках) (с улыбкой и снова с акцентом на слове "предмет"), медведи и волки, коровы и кошки представляют землю, превращающуюся в существ, которые живут на ее собственной поверхности. И, собственно говоря, опять же, человек становится мышлением земли, и, думая свои собственные мысли, человек по-своему специализируется на сознательной работе в мире — работе, которая зависит от необходимой "бессознательной" работы остального мира, природы, которая поддерживает его (все очень сосредоточенно). И когда человек думает, он думает о микробах, об атомах и молекулах, о мельчайших частицах внутри своего существа, о насекомых и камнях, о созданиях неба, воздуха и океанов.
Человек мыслит так же естественно, как птицы летают. Он смотрит на физическую реальность за эту остальную физическую реальность: он — земля, оживающая, чтобы взглянуть на себя сознательными глазами, но это сознание удостоено быть, потому что оно так тесно связано с рамками земли.
(Пауза.) Каково это было, человеку пробудиться от мира грез?
Конец главы.
Глава 5
"Райский сад. Человек "Теряет" Тело Своей Мечты и обретает "Душу"
(9:15.) Глава пятая: ""Райский сад". Человек "Теряет" Тело Своей Мечты и обретает "Душу".
Легенда об Эдемском саде представляет собой искаженную версию пробуждения человека как физического существа. Он становится полностью работоспособным в своем физическом теле и во время бодрствования может только ощущать тело сновидения, которое раньше было для него таким реальным. Теперь он сталкивается со своим опытом изнутри тела, которое нужно кормить, одевать, защищать от стихий — тела, которое подчиняется гравитации и законам земли. Он должен использовать физические мышцы, чтобы ходить с места на место. Внезапно, в результате скачка понимания, он видит себя впервые существующим не только отдельно от окружающей среды, но и отдельно от всех других существ земли.
Чувство разлуки, в этих условиях, поначалу почти невыносимо. И все же [человек] должен быть частью природы, которая смотрит на себя с точки зрения перспективы. Он должен быть частью природы, которая снова будет специализироваться на сознательном использовании концепций. (Громче:) Он вырастит цветок интеллекта — цветок, у которого должны быть глубокие корни, надежно погребенные в земле, и все же цветок, который пошлет новые психические семена наружу, не только для себя, но и для остальной природы, частью которой он является.
Но человек выглянул наружу и внезапно почувствовал себя отделенным и пораженным этим одиночеством. Теперь он должен найти пищу там, где раньше его тело во сне не нуждалось в физическом питании. Раньше человек не был ни мужчиной, ни женщиной, сочетая в себе характеристики каждого из них, но теперь физические тела также специализировались в плане сексуальности. Мужчина должен физически производить потомство. Некоторые утраченные древние легенды более четко подчеркивали это внезапное половое разделение. Однако к тому времени, когда появилась библейская легенда, исторические события и социальные верования трансформировались в версию событий Адама и Евы.
С одной стороны, человек действительно чувствовал, что он упал с высокого положения, потому что он помнил ту прежнюю свободу реальности сновидений — реальности, в которую другие существа все еще были в какой-то степени (подчеркнуто) погружены.3 Человеческий разум, кстати, в тот момент обладал всеми способностями, которые вы ему сейчас приписываете: огромной способностью к контрасту воображения и интеллекта, стремлением к объективности и субъективности (мягко), полной способностью к развитию языка — острый ум, который был столь же блестящим у любого пещерного человека, скажем, как и у любого человека на современной улице.