Некоторые ученые-пессимисты сказали бы: "Конечно", ибо и человеком, и животным одинаково движут их инстинкты, и притязания человека на свободу воли — не более чем иллюзия.
(9:33.) Однако рассуждающий разум человека с его удивительной способностью к логике и дедукции, а также к наблюдению основывается на (пауза) прямом познании — прямом познании, которое питает его мысли, которое делает возможным само мышление. Он думает, потому что знает, как думать, (сосредоточенно), хотя истинные процессы мышления являются загадками для рассуждающего разума.1
(Долгая пауза.) Во сне рассуждающий разум ослабляет свою власть над восприятием. С вашей точки зрения, вы почти столкнулись со слишком большим количеством данных. Рассуждающий разум пытается уловить то, что он может, поскольку он восстанавливает свои способности к пробуждению, но сеть его рассуждений просто не может вместить эту совокупность информации. Вместо этого она обрабатывается на других уровнях психики. Сны также предполагают своего рода психологическую перспективу, для которой у вас нет физического эквивалента, и поэтому такие вопросы наиболее трудно обсуждать.
Рассуждающий разум крайне необходим, эффективен и пригоден для физического существования, а также для использования свободной воли, которая очень зависит от восприятия четко различимых действий. Однако в более широких рамках существования это просто один из бесчисленных методов организации данных. Система психологической картотеки, если хотите.
Ваше сновидящее "я" обладает психологическими измерениями, которые ускользают от вас, и они служат для соединения генетических и реинкарнационных систем. Вы должны, опять же, осознать, что то "я", которое вы знаете, является лишь частью вашей большей идентичности — идентичности, которая [также] исторически актуализировалась в другие времена, чем ваше собственное я. Вы также должны понимать, что умственная деятельность обладает предельной мощью. Как правило, вы переживаете свои сны со своей собственной точки зрения. (Долгая пауза.) Я просто пытаюсь дать вам картину одного вида сновидений или показать вам одну картину деятельности во сне, о которой вы обычно не осведомлены.
Если вы видите сон с вашей собственной точки зрения, другое реинкарнационное "я" может видеть тот же сон с его точки зрения — в которой, конечно, вы играете второстепенную роль. В вашем сне это реинкарнационное "я" может появиться как второстепенный персонаж, совершенно на периферии вашего внимания, и если бы сон включал идею, скажем, для пьесы или изобретения, то эта игра или изобретение могли бы появиться как физическое событие в обоих исторических временах, в той степени в какой для двух людей, живущих во времени, было бы возможно интерпретировать эту информацию. Но культура на протяжении веков распространялась не только физическими средствами. Способности и изобретения не зависели от человеческих миграций, но сами эти миграции были результатом информации, данной в снах, указывающих племенам людей направления, в которых можно найти лучшую родину.
(Громче:) Конец диктовки.
("Хорошо".)
(9:55.) Дайте минутку… Прямое познание: вы знаете то, что знаете.
(Для меня:) Ваши знания понимают, как пройти через технику, которую вы изучили, использовать ее и становиться ее частью, чтобы картина появлялась со спонтанной мудростью. Это то, чему вы учитесь. Это то, что изображено на картине. Вот где ты находишься.
В какой-то степени каждое видение, каждый предмет сами по себе внесут незначительные изменения в технику, если вы позволите. Ваши импульсы имеют оттенки, как и ваши цвета. Они должны смешиваться и сливаться с вашими мазками кисти, чтобы идея вашего предмета почти волшебным образом содержалась в каждом пятне краски, и это то, чему вы учитесь. Или, скорее, вы учитесь использовать преимущества своего прямого познания.
Конец сеанса.
("Спасибо".)
Сердечный добрый вечер — и скажи нашей подруге (Джейн), чтобы она была более игривой — я сказал поработать над этим (с большим юмором).
("Спокойной ночи, Сет”)
(10:01 вечера "Вау — сказала Джейн, — я почувствовала целую кучу вещей о снах, и когда я дошла до этой части о реинкарнации и снах, я знала, что это то, куда я должна была попасть. Я чувствовала, что это было здорово". Она начала настраиваться на материал Сета об идиотах-ученых прямо перед сессией. "В некоторых частях книги, как в начале и сегодня вечером, я чувствую, что двигаюсь в ускоренном темпе, как-то вне времени", — сказала она. "И в некоторых других промежутков времени тоже…")
Примечание. Сессия 908
1. После небольшого размышления это становится очевидным, но я считаю важным отметить, что передача Джейн материала Сета, безусловно, является результатом ее непосредственного познания. Поскольку ей приходится излагать это словами последовательно, что требует "времени", она не может представить свой материал сразу, как математический вундеркинд может дать свои ответы, но по-своему ее общение с Сетом так же психологически ясно и прямо, как объективные продукты математика с числами или музыканта с нотами. С самого начала сессий, в конце 1963 года, я оценил скорость, с которой Джейн передавала материал Сета, и начал записывать время, необходимое для каждой сессии. Теперь я думаю, что спонтанное желание делать это отражало мое собственное интуитивное понимание ее непосредственного познания задолго до того, как кто-либо из нас знал, как это описать. А когда Джейн импровизирует от имени Сета, ее речь становится еще более быстрой. Это было определенно быстрее — иногда впечатляюще — в течение всех тех лет, когда она проводила занятия в классе ESP.
Конечно, речь идет о большем. Я читал, что математические вундеркинды влюблены в свои числа и полагаются на их надежность в часто ненадежном мире. Джейн очень любит слова. Слова, однако, могут быть очень неуловимыми инструментами и варьироваться от языка к языку, хотя по сути благодаря материалу Сета Джейн передает глубины смысла, которые продолжают развиваться в рамках любого языка, который могут использовать другие. Этот психологический рост и множество связанных с ним проблем отличают ее работу от чисел умственного калькулятора или заметок музыканта, которые всегда одинаковы: например, эти дружные столбцы цифр складываются в одинаковые суммы на любом языке. В своем собственном непосредственном познании Джейн имеет дело с чувствами и идеями, которые часто очень далеки от какой-либо такой надежности и принятия.
Независимо от того, кем или чем он является, Сет с разрешения Джейн добавляет свой материал к информации, которой обладает ее рассуждающий разум, и таким образом предлагает его рассуждающим умам других.
СЕАНС 909 — 21 апреля 1980 года
9:05 вечера ПОНЕДЕЛЬНИКА
(Как раз перед тем, как она вздремнула в этот полдень, Джейн получила письмо от мужчины, который объяснил, что женился на женщине с генетическими деформациями рук. Дочь, только что родившаяся у этой пары, имеет такие же самые "фаланги". Респондент, очевидно, многому научился, прочитав материалы Сета, и раскрыл понимание того, почему он и его дама взяли на себя для начала слишком много. И все же он выражал печаль и спрашивал: "Почему?" Его беспокоят проблемы того, кому каждый день приходится жить с так называемой уродливой женой, а теперь еще и ребенком. Джейн планирует сообщить ему, что у него и его семьи дела идут намного лучше, чем они думают.
Во время сна у Джейн произошел небольшой внетелесный опыт, который она описала мне, как только встала. Затем сегодня днем она узнала от Сета, что в новой главе он объяснит, что физические уродства, помимо прочего, являются проявлениями широкого спектра способностей, заложенных в генетическом фонде нашего вида, и что мы сохраняем такую гибкость на случай, если когда-либо потребуются большие изменения. Она добавила, что наши генетические потребности также связаны с нашими реинкарнационными паттернами. Таким образом, атрибуты, которые могут привести к предполагаемой инвалидности, необходимы, чтобы наш вид мог адаптироваться многими и часто неожиданными способами. Джейн хотела еще что-то сказать, но в то время я этого не записал. Она подумала, что Сет мог бы прокомментировать сегодня вечером ситуацию с корреспондентом.