На одно из её осложнений мы уже намекнули, обсуждая теневые стороны знакомства по газетным объявлениям. Речь идёт об убийствах и грабежах гомосексуалов по газетной “наводке”. Действительно, самое опасное в знакомствах по переписке – это выход на садиста или на грабителя. Последние годы стали особо “урожайными” на убийства одиноких гомосексуалов. Все они были зарезаны в собственной квартире или в жилище, предоставленном им для интимного свидания кем-то из друзей. Как правило, двери не носили следов взлома и явно были открыты добровольно. Все ценные вещи оказались пропавшими. Многие были убиты явно садистски, причём в ходе пыток одной из жертв использовался электрический паяльник, который ввели в задний проход, а затем включили в сеть. Орудовал ли убийца-одиночка, или преступников было несколько – кто знает?!
Разумеется, своего убийцу можно найти где угодно, но самым удобным для него является путь переписки. Так безнаказанность обеспечивается надёжнее всего. Недаром убийства остались нераскрытыми. Подобная опасность не способствует смягчению невротических страхов, и без того присущих гомосексуальному люду.
Другой бедой является закрепление невротического страха перед общением “вживую”. Этой фобией страдает множество гомосексуальных молодых людей. Будучи невротиками, они предпочитают реальному общению друг с другом обмен вначале газетными объявлениями, а затем эротической перепиской, годной для гомосексуальных фантазий и онанизма. Если принять во внимание распространённость невротического комплекса неполноценности и ятрофобии у гомосексуалов, то понятен их массовый уход из подлинной реальности в иллюзорную жизнь и мастурбацию.
Третья опасность – возможность инфицирования. Ведь переписка путём газетных публикаций охватывает все города и веси. С её помощью “гастролёры” знакомятся с “аборигенами”:
“Молодой, обеспеченный мужчина познакомится с молодым военнослужащим, курсантом автомобильного училища, для дружбы. Часто бываю в Челябинске, живу в С.-Петербурге”.
“Симпатичный парень из Москвы, бывающий в Челябинске, мечтает встретить молодого, красивого и очень активного парня и сделать для него всё”.
ВИЧ-инфицированные в узких гомосексуальных кругах своих городов более или менее известны. Анонимность позволяет им пользоваться сексом в чужом городе как способом мести за собственную болезнь. Поди разыщи и накажи того, кто, зная о собственной ВИЧ-инфицированности, “щедро” поделился вирусом с не подозревающим ни о чём партнёром!
Четвёртая опасность – газетная пропаганда гедонизма и промискуитета. Мы повторяем те ошибки, которые оказались роковыми в ходе сексуальной революции и молодёжного бунта на Западе. Только у нас всё выглядит гораздо глупее и пошлее. Вот скажем, газетная рубрика “Красивая жизнь”. Здесь печатают свои воззвания и рекламу владельцы притонов, сутенёры и проститутки обоих полов, рядящиеся в одежды “гедонистической раскованности”:
| Круглосуточно!!! | ||
| Телефоны:… | ||
| Ты не забудешь нашей встречи | ПРИЕДЕМ БЫСТРО, | |
| и плеск шампанского, и свечи! | ОБСЛУЖИМ КЛАССНО, | |
| Исчезнет грусть, пройдёт тоска, | ТЫ СНОВА ВСПОМНИШЬ, | |
| Спеши, мой милый, жду звонка! | ЧТО ЖИЗНЬ ПРЕКРАСНА! | |
| Территория в любом р-не города. | ||
| Круглосуточно. Телефоны:… | *** | |
| Время, проведённое с нами – | ||
| опиум для вас! |
Одни и те же рекламные “стихотворные опусы”, ни словом не меняясь, печатаются из номера в номер. Любопытна одна трагикомическая история о поисках наслаждений, поведанная мне жертвами рекламы, людьми вполне гетеросексуальными. Двое друзей двадцати пяти лет, коротая время за пивом, просматривали газетную рекламу. Их осенила мысль вызвать девушку по предложенному телефону. Сказано – сделано. Вскоре, действительно, в дверь позвонили. Вошли дюжий верзила и девушка. Взяв плату вперёд, охранник оставил девицу молодым искателям приключений, строго предупредив, что будет ждать свою сотрудницу в машине в течение определённого времени.
Половая близость, вопреки “чудесам наслаждения”, обещанным рекламой, оказалась на редкость скучной и до обидного деловитой. Через три дня каждый из друзей обнаружил гнойные выделения из мочеиспускательного канала, боль в члене при эрекции и рези при опорожнении мочевого пузыря.
Обоим пришлось снова прибегнуть к чтению рекламных объявлений уже в поисках адресов дерматовенерологов. Соответствующая реклама обещала полное анонимное выздоровление после одной-единственной инъекции. Друзья заплатили деньги и послушно подставили свои ягодицы целителям.
Реклама не обманула, гонорея быстро пошла на спад. Увы, ещё через десять дней воспаление уретры возобновилось. Обратившись по прежнему адресу, искатели наслаждений узнали о том, что у них, скорее всего, имеет место инфицирование хламидиями, причём плата за новое обследование и лечение обрекала “гедонистов” на аскетическую жизнь, полную экономии и лишений в течение долгого срока.
Ещё через год один из “гедонистов” попал ко мне на приём в связи с развившимся у него бесплодием.
Разумеется, рассказанная история не имеет никакого отношения к гомосексуальности. Зато она не оставляет сомнений, что мы вступили в эру “потребительского гедонизма” “от Москвы до самых до окраин”. Такое положение дел не может не тревожить сексолога.
Потребительский (он же рыночный) гедонизм болезнетворен в той же мере, что и другие его подвиды – индивидуалистический или групповой.
Разумеется, в геевских клубах и дискотеках, рекламу которых мы цитировали, идёт откровенная купля-продажа сексуальных услуг. По словам С. Парамонова: “Несостоятельная, но привлекательная молодёжь платит за веселье зажиточной, но подувядшей старости своим единственным богатством – натурой” . И. Кон, цитируя Парамонова, приходит к справедливому выводу о том, что: “Романтически настроенному интеллигенту “голубая” дискотека кажется “перевёрнутым миром”, где “цыплят по осени считают”.
Хотя всё это отнюдь не приводит в восторг врача, но основная проблема даже не в торгашеском духе подобных клубов, а в том, что бесконтрольная смена партнёров в их тёмных комнатах ничуть не менее опасна для здоровья, чем в туалетах и на “плешках”.
Может быть, они безопаснее хотя бы в плане “ремонта”? Увы, и эта опасность сохраняется здесь в полной мере. Вот как описывает Дмитрий Лычёв погром, учинённый милицией в одном из таких клубов :
«В московский гей клуб “Шанс” ворвались милиционеры в масках, с автоматами и, зверски избивая всех подряд, залив помещение кровью, увезли часть людей в неизвестном направлении. Создавалось впечатление, что они были под наркотиками или пьяны, ибо их поведение явно не было нормальным. Вот некоторые свидетельства потерпевших.
"Я собирался уходить, когда услышал крики. Отреагировать не успел, так как получил удар по спине и упал. Меня схватили за голову и ударили об стену. Люди в форме спрашивали меня, хочу ли я получить ещё. Я молчал. Рядом на полу кто-то лежал, над его головой держали пистолет".
"Я услышала, как один из милиционеров в ответ на вопрос, куда нас везут, ответил: "Мы занимаемся очисткой города от вас, мразей, геев и лесбиянок, мы везём вас в поля расстреливать". Вы можете себе представить, в каком состоянии находились люди в автобусе".
"Я видела, как изуродовали кому-то лицо, и один из милиционеров крикнул, чтобы его в отделение не брали".
"В тот день в 70-е отделение милиции привезли 11 человек (со мной вместе), заперли в изоляторе, не разрешали справлять естественные потребности, не давали еды и воды".