Вообразите себя на несколько минут в каком-либо безопасном, удобном, способствующем расслаблению и укромном месте, используя все свои чувства для того, чтобы это ощущение стало как можно более явственным.
В ходе исследования этого укромного места у вас может возникнуть ощущение присутствия там некого мудрого и сопереживающего вам существа.
Осознайте, что это существо представляет ваше высшее собственное «я», или глубочайшую истину. (Для обозначения этого существа вы можете использовать любые слова, какие покажутся вам подходящими.) Вы можете ощутить присутствие этого существа где-то в своем теле или просто почувствовать внутренним чутьем, что оно находится там. Если вы не ощутите тотчас же это присутствие, продолжайте наслаждаться своим пребыванием в этом укромном, тихом месте и вызывать у себя ощущение присутствие такого существа.
Вообразите, что вы устроились в этом месте, уставились перед собой, расслабились и открыли свою душу.
Постепенно это мудрое и сопереживающее существо материализуется перед вами.
Обратите внимание, каким кажется, вам это существо Оно может принять облик мудрого старца, мудрой пожилой женщины, дзен-мастера или христианского монаха. Оно может также принять форму розы, дерева или (если у вас не очень богатое воображение) или просто какого-то чувства у вас в животе или в сердце. Наконец, в вашем воображении может возникнуть некая более зрелая и мудрая версия вашей собственной персоны.
Какую бы конкретную форму ни приняло это существо, примите его как должное и отнеситесь к нему со всем возможным уважением и почтением, с какими вы отнеслись бы к своему духовному учителю.
Примечание. Если это существо кажется вам строгим или критически настроенным по отношению к вам, значит это вовсе не то, что вам требуется. Попросите его убраться восвояси и пригласите того, кто вам действительно подходит.
Помолчите в течение нескольких минут в присутствии этого мудрого и сопереживающего вам существа.
Попытайтесь, например, представить, что это существо излучает по всем направлениям свет и любовь, а вы молча впитываете в себя все, что исходит от этого существа.
Уделите несколько минут (или больше) тому, чтобы задать этому существу любые вопросы, которые интересуют вас и получить от него ответы.
Не беспокойтесь, если это упражнение поначалу покажется вам несколько странным или противоестественным: в результате его многократного повторения вы убедитесь в том, что у этого существа постепенно вырабатывается собственный голос.
Прежде чем вы попрощаетесь с этим существом, попросите его подарить вам что-либо, олицетворяющее именно те качества, в которых вы так нуждаетесь в данный момент.
Когда почувствуете, что пришла пора завершать упражнение, поблагодарите это существо за то время, которое оно сегодня уделило вам.
Скажите ему, что вы будете рады еще не раз встретиться с ним, а пока попрощайтесь с ним.
Постепенно переключите свое осознание на полученные вами ощущения и откройте глаза.
Уделите несколько минут размышлениям над ощущениями, которые вы испытали при выполнении этого упражнения, а также над ответами и подарками, полученными вами.
Какими бы ни были ваши ожидания, вам, возможно, следует забыть о них на то время, пока вы будете подыскивать для себя учителя, поскольку ею подлинная личность может скрываться за совершенно неожиданной для вас маской или личиной. В то же время вы можете сравнить своего потенциального учителя с приведенным ниже перечнем качеств, которыми, как мне представляется, должен обладать хороший учитель. (Этот перечень я составил на основе собственных наблюдений, которые накопились у меня на протяжении более чем 35-летней духовной практики.) Разумеется трудно рассчитывать, что вам встретится учитель, обладающий всеми этими качествами, но чем больше у него будет таких качеств, тем лучше.
- Это скромные, непритязательные люди, которым чужды такие черты характера, как заносчивость, высокомерность и надменность. В дзен-монастырях главный монах занимается уборкой туалетов.
- Это честные, бесхитростные и чистые люди, которым чужды такие черты характера, как склонность к уловкам и стремление обвести партнера вокруг пальца. По мере того как люди приобретают духовную зрелость, они все больше освобождаются от психологического балласта.
- Они культивируют в своих учениках независимое мышление и любознательность, а не слепое повиновение догме или идеологии.