Правда, однако, том, что окружающая действительность - это чрезвычайно насыщенное и нередко весьма озадачивающее взаимодействие света и тьмы, успеха и неудачи, молодости и старости, удовольствия и боли - и, как это ни печально, жизни и смерти. Обстоятельства нашей жизни меняются постоянно, сменяя друг друга. Современный дзен-учитель Сунрью Судзуки говорит по этому поводу, что все мы постоянно «утрачиваем свой баланс на фоне идеального баланса».
Красота преходящего и недолговечного
В своей книге Thought - without a Thinker («Мысли без мыслителя») психиатр Марк Эпштейн рассказывает о следующем поучении, которое он услышал от тайского мастера медитации Ачаана Чаа. «Посмотри на эту чашу, - говорит мне Ачаана Чаа. - Для меня этой чаши уже не существует - она разбита. Смотри, я наслаждаюсь ею; я пью из нее воду. Она удерживает в себе воду, иногда в ней отражается солнце, создавая восхитительные узоры на ее стенках. Если бы я щелкнул по этой чаше пальцем, она издала бы приятный звук. Но когда я ставлю эту чашу на полку и ветер опрокидывает ее или мой локоть случайно смахивает ее со стола и чаша падает на пол и разлетается на мелкие кусочки, я говорю: «Так и должно быть». Когда я понимаю, что эта чаша уже разбита, каждое мгновение обладания ею представляет для меня огромную ценность».
Ключ к умиротворенности вашей души лежит не в конкретных обстоятельствах вашей жизни, а в том, как вы реагируете на эти обстоятельства. Как говорят буддисты, страдание - это желание того, чего у вас еще нет, и желание того, что у вас уже есть, тогда как счастье - это нечто совершенно противоположное: наслаждение тем, что у вас уже есть, и отсутствие стремления получить то, чего у вас еще нет. Эта концепция вовсе не означает, что вы должны отказаться от своих ценностей, планов и устремлений, - просто вы должны уравновесить их своей способностью принимать вещи такими, какие они есть.
Медитация предоставляет возможность культивировать в себе восприимчивость, обучая вас не торопиться с суждениями и с готовностью воспринимать каждый опыт и каждое ощущение, не пытаясь исправить их или отмахнуться от них. Затем, когда у вас возникнут проблемы, вы сможете воспользоваться этим качеством, чтобы привести в порядок свои мысли и водворить в своей душе мир и спокойствие. (Если хотите узнать, как принимать вещи такими, какие они есть, обратитесь к главам 6 и 11.)
Решение проблем эпохи постмодерна
Ни для кого из нас не новость, что жизнь постоянно меняется, - эта истина стала уже прописной. Но никогда прежде в истории человечества перемены не были столь глубокими и частыми, как в наше время, т.е. на протяжении последних десяти-пятнадцати лет. Во время просмотра вечерних новостей по телевизору или чтения газет мы получаем настоящую лавину статистических данных о насилии, голоде и болезнях, о разрушении окружающей среды и об экономической нестабильности. Все эти картины рисуют нам мир, буквально разваливающийся на части.
На личном уровне та же безрадостная картина: возможно, вы лишились работы из-за сокращения штатов, потеряли любимого человека, перебравшегося на жительство в другую страну, стали жертвой преступления или потеряли значительную часть сбережений из-за колебаний курсов на фондовой бирже. Возможно, вы часто думаете о том, как удержаться на работе. Может быть, вас еще не уволили, но вы лишились сна, ожидая, когда сокращение доберется до вас и вы будете уволены, как многих ваших коллег.
Социологи называют наше время эпохой постмодерна. В эпоху постмодерна постоянные перемены становятся образом жизни, а проверенные временем ценности и истины утрачивают актуальность. Как найти свой путь в жизни, когда уже неизвестно, где правда, а где ложь, когда вы даже не знаете, с какой стороны подойти к решению мучающего вас вопроса? Может быть, ответ на этот и подобные ему вопросы следует искать в Yandex, Google, или у новомодных провидцев или у главных исполнительных директоров корпораций?
Несмотря на бесспорные достоинства электронных средств связи, которые с 1980-х годок стали непременным атрибутом нашей жизни, вы, возможно, заметили, что чем выше быстродействие и эффективность используемых нами средств связи, тем меньше мы, по сути, общаемся с другими людьми. Эту тенденцию превосходно отразила карикатура под названием Отпуск в 1990-е годы из журнала Newsweek. На этой карикатуре изображено семейство, отдыхающее на океанском берегу, причем каждый член этого семейства экипирован собственным электронным устройством: мамаша болтает по мобильному телефону, отец семейства шарит в Интернете, один из детей принимает факс, второй возится с карманным компьютером, а третий проверяет сообщения голосовой почты. Каждый целиком поглощен своим занятием и не обращает внимания на остальных!