За умом нужно наблюдать, в частности, когда он расслаблен. Темные волны беспокойства, ревности, гнева и ненависти — враги медитации, мира и мудрости. Их немедленно надо замещать позитивными мыслями, поскольку больные мысли уничтожаются хорошими мыслями. Так же, как легче остановить навязчивого человека еще в дверях, так и негативную мысль легче изгнать в момент ее возникновения. Ее можно пресечь в корне с помощью настойчивой садханы, добрых поступков и осознания бедствий, приносимых негативизмом. Когда достигнуто состояние чистоты, проблемы больше не существует.
Ненависть, как и гнев, один из самых страшных врагов серьезного ученика. Как жадность или страсть, она ненасытна. Хотя ее можно временно устранить, она способна снова вырваться с удвоенной силой. Это подобно заразному заболеванию, передающемуся от одного человека к другому. Если отец находится с кем-либо в ссоре, его дети могут также ненавидеть этого человека, несмотря на то, что он не причинил им вреда. Презрение, предубеждение и насмешка — это различные виды ненависти.
Если англичанин ненавидит ирландца, ирландец ненавидит англичанина, если католик ненавидит протестанта, протестант ненавидит католика. Предубеждения такого или иного рода следует безжалостно искоренять. Предубежденные и фанатичные люди объединяются в маленькие группы наподобие кружков. Их пристрастность не позволяет им видеть хорошее в тех, кого они преследуют презрением. Но вполне возможно придерживаться собственных принципов и с равным уважением относиться к воззрениям других людей. Истина не является монополией единственного человека, группы или духовной системы. Всеобщий мир и братство возможны только тогда, когда ненависть, предвзятость и фанатизм уступят место любви. Поскольку ее ветви тянутся во многих направлениях в подсознании, ненависть нуждается в длительном и интенсивном воздействии. Постоянное бескорыстное служение в сочетании с медитацией на протяжении многих лет удалят из сердца разросшийся сорняк.
Безрассудная влюбленность и привязанность являются серьезными препятствиями, поскольку они обладают тонкой формой и могуществом. Когда миллионы людей убивают на войне, человек не плачет —. он плачет, когда умирает его жена. Это происходит потому, что слепая страсть порождает идею «мое», и чем сильнее привязанность, тем острее боль. Когда человек говорит: «Моя жена», «Мой сын» или «Мой дом», он проявляет отчужденность по отношению к остальному человечеству. До тех пор, пока существует отождествление с эфемерным физическим миром, на пути медитации не приходится ждать ощутимого прогресса.
Жадность, тесно связанная с безрассудной страстью, ненасытна и возбуждает ум. Даже если человек миллионер, он хочет стать миллиардером. Жадность принимает различные тонкие формы. Если человек жаждет громкого имени и славы, это так же жадность. Безрассудная страсть, привязанность и жадность уничтожаются самоизучением, продолжительной медитацией и постоянной садханой.
Другой помехой в медитации является память, или вызывание прошлых событий. Чтобы понять, постарайтесь на мгновение представить, что кто-то тихо медитирует в уединении. Если воспоминание о развеселом празднике вернется и уму будет позволено думать об этом, в тот момент человек фактически будет жить событиями прошедшего праздника. Это также относится к мечтам. Оглядываясь назад, на прошлый опыт, вы предлагаете памяти старые картинки, и это усиливает ее и уводит ум от его истинной природы. Святой никогда не оглядывается, он концентрируется только на слиянии с Абсолютом.
Препятствия для опытного медитирующего
Ловушки подстерегают медитирующего, даже если достигнуты успехи в практике. Иногда ученик преисполняется моральной и духовной гордостью после обретения некоторых опытов или сил. Он может превозносить себя и относиться к другим с презрением. Такое высокомерие является серьезным препятствием к самореализации и должно быть полностью устранено. До тех пор, пока существуют гордость и хвастовство, невозможно уничтожить эго и ощутить в себе Божественное.
Религиозное лицемерие, относительно неустойчивое, проявляется у тех, кто добился некоторого прогресса, но еще не окончательно очистил низшую природу. Претендуя на то, чтобы быть тем, чем они не являются, эти люди тщательно продумывают свою заносчивую религиозность и эффектно ее демонстрируют. Для ищущих, следующих духовным путем и посвящающих все свои действия Богу, нет большего преступления, чем использование религии для приобретения доверия людей. Фактически религиозное лицемерие гораздо хуже, чем обычное лицемерие, поскольку религиозное лицемерие — это насмешка над духовностью и Богом. Такой человек нуждается в длительном и сильнодействующем курсе лечения, который должен проводить кто-то другой, поскольку сам он слишком эгоистичен и хитер для того, чтобы лечить себя или даже желать этого.