Каждая настоящая мантра отвечает шести условиям. 1. Она естественным образом была явлена святому, который благодаря ей достиг самореализации, а мантру оставил другим. 2. У нее есть главенствующее божество и 3. Особый размер. 4. Она содержит биджу, или семя, окруженное особой силой, составляющей сущность мантры. 5. Она также обладает динамичной божественной силой, или шакти. 6. И, наконец, есть пробка, запечатывающая чистое сознание, скрытое в мантре. Как только пробка устранена с помощью постоянного длительного повторения, проявляется чистое сознание и преданный обретает видение своего божества.
Все преданные в действительности поклоняются одному и тому же Высшему Атману. Разница — всего лишь разница в поклоняющихся. Эти различия происходят от необходимости множественности при приближении к Богу.
Различные темпераменты привлекаются к определенным манифестациям Божественного. Некоторых людей привлекает тишина, других — активность, кто-то теряет себя в природе, кто-то — в интеллектуальных абстракциях. Человек облегчит себе приближение к Богу, если установит хорошие взаимоотношения с наиболее подходящей манифестацией. Гармония между ищущим и избранным божеством необходима. Тем не менее цель окажется достигнута только тогда, когда человек будет видеть свое избранное божество во всех божествах и во всех сущностях.
Во время инициации, совершаемой гуру, выбирается Божество ученика, или Ишта Девата. Каждый человек поклонялся какому-либо божеству в прошлых жизнях, впечатления от этого поклонения отпечатаны в его подсознании. Эти впечатления влияли на ментальные вибрации и помогли сформировать определенную ментальность. Поклонение Шиве в предыдущем рождении приведет человека к поклонению Шиве также и в этой жизни, оно обеспечит соответствующие ментальные характеристики, такие как стоицизм и любовь к одиночеству. Тот, кто выбирает Шиву в качестве своего Ишта Деваты, будет, в основном, привержен к абстрактной форме мышления и медитации как методу поклонения.
Домохозяин, для которого важны семья, ответственность, порядок и идеалы, — устремляется к Раме, идеальному сыну, мужу и правителю. Кришна привлекает большинство людей, преимущественно набожных и активных, уравновешенных экстравертов, заботящихся о благе других. Как шаловливое дитя, молодой человек занят божественной игрой в полях и лесах Вриндавана, вдохновенный податель мудрости «Бхагавадгиты», Он — всеохватывающий. Те, кто чувствует тягу к почитанию материнского начала, могут почитать божественную универсальную энергию как Дургу. Если человек не может определить свою естественную склонность, гуру выбирает божество, руководствуясь своей интуицией.
Как только божество и соответствующая мантра выбраны, а ищущий получил инициацию, он работает с мантрой, пока не достигнет просветления. Мантра становится его лейтмотивом, если можно так сказать. Он делает ее вибрации своими собственными, и чем больше он в состоянии это сделать, тем ближе он к Богу.
Другие мантры божеств могут также использоваться по необходимости, например, для обретения надлежащих качеств. Повторение ОМ АЙМ Сарасватьяй Намах дает мудрость, различение и достижения в творчестве. ОМ Шри Маха Лакшьмьяй Намах обеспечивает благополучие и процветание. Ганеша-мантра устраняет препятствия в любом начинании.
Мантра-Маха Мритьйунджая предотвращает несчастные случаи, неизлечимые болезни и катастрофы, давая долгую жизнь и бессмертие. Это также мокша-мантра, приносящая освобождение. Тот, кто ежедневно совершает джапу этой мантры, будет наслаждаться здоровьем, долгой жизнью и высшим просветлением. Перевод этой наиболее могущественной мантры таков: «Мы поклоняемся этому трехглазому Богу (Шиве), который полон сладкого благоухания, который питает людей. Пусть он освободит меня от пут рождений и смертей, как освобождается спелый огурец от стебля, и пусть я останусь в бессмертии».
Гаятри-мантра — высшая мантра Вед. Это единственная мантра, которая подходит всем, поскольку Гаятри — Мать Вселенной, сама Шакти, и нет ничего, ей не подвластного. Ее мантра очищает ум, уничтожает боль, грех и невежество, приносит освобождение, дает здоровье, красоту, силу, жизненность, могущество, различение и магнетическую ауру.
Повторение гаятри-мантры, Ом Намах Шивая, ОМ Намо Нараяная, ОМ Намо Бхагавате Васу девая в количестве 125 тысяч раз, с чувством, верой и преданностью дает преданному милость главенствующего Божества. ОМ Шри Рамая Намах и ОМ Намо Бхагавате Васудевая позволяет человеку обрести видение Бога, сперва наделенного качествами, а затем бескачественного.