Йо — который, кто
Нах — наш
Прачодаят — осветить, руководить, побуждать
Гаятри различных божеств
Гаятри — это стихи определенной длины и размера. Несмотря на то, что Гаятри, описанная выше, является одной из самых священных ведических мантр и называется «Матерью Вед», эта форма стихосложения также используется для почитания и пробуждения многих божеств.
1. 
ОМ Экадантая Видмахе Вакратундая Дхиимахи, Тано Данти Прачодаят
Это — Гаятри Ганеши.
2. 
ОМ Нараяная Видмахе Васудевая Дхиимахи, Тайно Вишнух Прачодаят
Это — Гаятри Вишну.
3. 
ОМ Татпуршая Видмахе Сахасракшая Махадевая Дхиимахи, Танно Рудрах Прачодаят
Это — Гаятри Шивы.
4. 
ОМ Дашаратхае Видмахе Ситаваллабхая Дхиимахи, Тонна Рамах Прачодаят
Это — Гаятри Рамы.
5. 
ОМ Девактанданая Видмахе Васудевая Дхиимахи, Тоннах Кришнах Прачодаят
Это — Гаятри Кришны.
6. 
ОМ Катьяяньяи Видмахе Каньякумарьяи Дхимахи, Танно Дурга Прачодаят Это — Гаятри Дурги.
7. 
ОМ Махадеваяй Ча Видмахе Вишнупатньяи Ча Дхиимахи, Танно Лакшмих Прачодаят
Это — Гаятри Лакшми.
8. 
ОМ Вагдевьяй Ча Видмахе Камараджая Дхиимахи, Танно Деви Прачодаят
Это — Гаятри Сарасвати.
9. 
ОМ Сарвасаммохиньяи Видмахе Вишваджананьяи Дхимахи, Тоннах Шактих Прачодаят
Это ~ Гаятри Шакти, Космической Силы.
10. 
ОМ Гурудевая Видмахе Парабрахмане Дхиимахи, Тайно Турух
Прачодаяш
Это — Гаятри Гуру.
11. 
ОМ Бхаскарая Видмахе Махадьютикарая Дхимахи, Танка
Адитьях Прачодаяш
Это — Гаятри Сурьи, Солнца.
Ниргуна-мантры
Так же, как сагуна-мантры обладают формой, ниргуна-мантры — не имеют формы. Нет ни божеств, ни персонализированных аспектов Бога, которые нужно пробуждать. Несмотря на это, абстрактные мантры и ведантистские формулы используются для достижения отождествления со всем творением. Поскольку люди обладают различными темпераментами, не все духовно ищущие привержены персональному божеству. Многие воспринимают Вселенную как различные энергетические шаблоны, взаимосвязанные и взаимопроникающие, исходящие из единого Источника, или Первопричины.
Для этой разновидности темперамента абстрактная мантра создает вибрацию, в которой медитирующий отождествляется со всем Космосом. С повторением одной из этих мантр медитирующий теряет свою индивидуальность и сливается с природой. Он ощущает, что идентичен однородной субстанции, той энергии или силе существования, которая лежит в основе и пронизывает все сущее.
Все мантры спрятаны в ОМ, который является абстрактной, высочайшей мантрой Космоса. ОМ — это проявленный символ вибрации Шабдабрахмана, или Бога, но это не равнозначно Божественности. Вселенная произошла из ОМ, покоится в ОМ и растворяется в нем. АУМ, как это иногда считают, охватывает троичный опыт человека, А представляет физический план, У представляет ментальный и астральный планы, М представляет состояние глубокого сна и все, что находится за пределами понимания интеллекта. Трансцендентный звук ОМ слышим только йогинами, но не обыденным слухом.
Буквы санскритского алфавита — эманации из ОМ, который является корнем всех звуков и букв. А — первый звук, который может произвести голосовой аппарат, М — последний. Посредине находится средний уровень У. Три звука, составляющие ОМ, заключают в себе весь звук. Вне его сферы нет языка, музыки или поэзии. Из этого слова происходят не только весь язык и мысль, но и энергетические вибрации самой Вселенной.
Благодаря своей универсальности ОМ может использоваться в качестве мантры всеми, кто не в состоянии найти гуру. Тем не менее ее большая универсальность и отсутствие определенной формы делают весьма затруднительным для начинающего ее удерживание. Необходимо иметь очень сильный ум для того, чтобы концентрироваться на бесформенных и абстрактных мантрах, какой является ОМ.
Джапа-медитация на ОМ оказывает значительное влияние на ум. Вибрации, производимые этим словом, необыкновенно могущественны. Закрыв уши руками и произнося его, человек может ощутить вибрации на рудиментарном физическом уровне. Ни один другой звук, произносимый подобным образом, не оказывает такого же эффекта вибрации, ощущаемого в голове.