Манипура чакра
Манипура чакра расположена в сушумна нади, в пупке, и соответствует солнечному сплетению. Красная треугольная мандала в центре заключает ее элемент, огонь. Биджа-мантра — «Рам». Десять лепестков, темно-пурпурного цвета, как тяжелые грозовые тучи, представлены слогами «Дам, Дхам, Нам, Там, Тхам, Дам, Дхам, Нам, Пам и Пхам». Главенствующее божество — Рудра.
Тот, кто успешно концентрируется на этой чакре, не боится огня и свободен от болезней.
Анахата чакра
Анахата чакра расположена в сушумне в районе сердца. Ее элемент — воздух, заключен в мандале цвета дыма, формой подобной звезде Давида, в ее центре. Ее биджа — «Йам». Двенадцать лепестков глубокого красного цвета представлены «Кам, Кхам, Гам, Гхам, Нам, Чам, Чхам, Джам, Джхам, Нам, Там и Тхам». Главенствующее божество — Иша.
Звук анахаты, первозданный звук Шабдабрахмана, слышится в этом центре. Медитация на анахата чакре дает чистые качества, космическую любовь и различные психические силы.
Вишуддха чакра
Вишуддха чакра расположена в сушумна нади в основании горла и совпадает с ларингеальным плексусом в физическом теле. Она также относится к пятому космическому плану. Внутри чистого голубого круга находится ее элемент — эфир. Семя-биджа — «Хам». Шестнадцать дымчато-пурпурных лепестков содержат санскритские звуки: «Ам, Аам, Им, Иим, Ум, Уум, Рм, Ррм, Лм, Ллм, Эм, Айм, Ом, Аум, Ам, Ахм». Главенствующее божество — Садашива.
Тот, кто концентрируется и в итоге достигает медитации на этой чакре, обретает большой успех. Он наслаждается полным знанием четырех Вед и ему открыты прошлое, настоящее и будущее.
Аджня чакра
Аджня чакра, в сушумне, относится к пространству между бровями, трикута. «ОМ» — семя-буква этой чакры, которая является местом пребывания ума, находится внутри чистого белого круга. Два лепестка чистого белого цвета расположены по обе стороны от круга, их вибрации представлены санскритскими буквами «Хам и Кшам». Элемент — авьякта, первозданное облако недифференцированной энергии и материи. Парамашива — главенствующее божество.
Тот, кто медитирует с успехом на этом центре, уничтожает карму всех прошлых жизней и становится освобожденной душой. С помощью данной чакры обретается интуитивное знание, источник первозданной силы и души. В это место йоги сознательно помещают прану в момент смерти. Все йоги и большинство джняни концентрируются на этом центре и ОМ.
Сахасрара чакра
Сахасрара — это тонкий центр, выше и за пределами остальных шести центров. Все остальные тесно связаны с ним. Расположенный в верхней части головы, он соответствует шишковидному телу в физическом теле. У него — тысяча лепестков, на которых повторяются 50 букв санскритского алфавита. Это место пребывания Шивы.
Область в верхней части головы, называемая родничком у новорожденного, это Брахмарандхра, «отверстие Брамы». В момент смерти, когда продвинутый йогин отделяется от физического тела, это отверстие открывается и прана вытекает через него.
Когда кундалини Шакги соединяется с Шивой в сахасраре, йогин ощущает высочайшее блаженство. Он достигает состояния сверхсознания и высочайшего знания. Он становится полностью развитым джняни.
Джняна-йога медитация теория Веданты
«Джняна-йогин видит Атман везде своим оком мудрости. В нем нет абсолютно ничего личного. Нет мыслей о себе. Ни капли эгоистического интереса. Низшее «я» полностью уничтожено. Он живет ради служения другим. Он чувствует мир, как себя. Он фактически ощущает, что все — это он сам. Нет ни одной мысли или чувства о личном маленьком «я». Он обладает космическим видением и космическим ощущением. Так же, как река устремляется в океан, он оказывается в океане блаженства, знания и сознания. Он думает, чувствует и работает для других».
Джняна-йога — один из основных четырех путей йоги. Джняна означает «мудрость», джняна-йога — это интеллектуальный подход к духовной эволюции или реализации. С помощью получения сведений и их анализа ум используют для познания своей собственной природы. Считается, что джняна-йога — наиболее сложный путь, не потому, что он превосходит все прочие, но потому, что человек должен прочно укорениться в других йогических дисциплинах, прежде чем приступать к джняна-йоге. Необходима сильная основа: бескорыстное служение — служение человечеству без мыслей о персональной выгоде и любовь к Богу или глубокое стремление к слиянию с Абсолютом. Человек также должен иметь сильное, здоровое тело, контроль над жизненными энергиями и умом, прежде чем станет возможным использовать ум в качестве транспортного средства, чтобы пересечь этот мир невежества. Без таких предварительных упражнений не будет силы или решимости идти вперед. Легко запутаться, соблазниться и быть сбитым с пути иллюзией мира и действиями ума. Это ~ синтез всех йог, позволяющий покончить с дисбалансами жизни. Без этой интеграции чрезмерное изучение книг может означать риск стать сухим интеллектуалом.