Истинная вайрагья — это идентификация единственно с Пурушей. Пуруша — это высшее Я, так же почитаемый, как Брахман в джняна-йоге. Он непроявлен и лишен качеств. Он — то всепроникающее Высшее Существо, которое присутствует в душе каждого человека. Его нужно отличать от Пракрита, первоматерии, заключающей в себе различные аспекты мира. Пракрита обладает Гунами, или качествами, как то: тамас — инерция, или летаргия, раджас — страсть, или активность, и саттва — чистота.
При высшей непривязанности нет отождествления с ограничивающими обстоятельствами, которые определяют индивидуума. Даже эти три качества отбрасываются, когда источник знания осознается в качестве высшего Я. Тот, кто претендует на святость, привязан к своим качествам чистоты и доброты. Если он считает себя грешником, то отождествляется с качеством духовной летаргии, которая вызывает дурные поступки. На духовном пути тамас последовательно замещается раджасом, то есть хорошие поступки приходят на место пассивности. Далее человек уравновешивается приобретением саттвичных, или чистых, качеств. Затем и чистота оказывается за пределами нашего опыта, человек обретает покой в высшем Я, поскольку Пуруша не ограничен, а потому пребывает вне трех качеств Пракрита.
17. वितर्कविचारानन्दास्मितारूपानुगमात्सम्प्रज्ञातः॥१७॥
Витарка-вичаараанандаасмитаарупаанугамаат сампраджнаатах
Сампраджната самадхи (самадхи с сознанием) сопровождается размышлением, различением, блаженством и осознанием индивидуальности.
Самадхи, состояние сверхсознания, бывает двух видов. Первый, сампраджната, означает «с семенем», и это состояние отличается полной концентрацией и ощущением блаженства, но двойственность все еще присутствует. Здесь остается осознание объекта медитации как отделенного от медитирующего индивидуума. Второй вид, асампраджната самадхи, как говорится, «бессемянный». Это — высочайшее состояние сознания, в котором нет дуальности и медитирующий полностью слит с Пурушей.
Благодаря сампраджната самадхи приходят все силы контроля над элементами и, таким образом, над природой. Знание является силой, и когда человек обладает знанием о чем-либо, он обладает властью над этим. Например, тот, кто медитирует на звездах, может забыть обо всем, кроме них, но до тех пор, пока остаются вритти, существует дуальность. В состоянии концентрации, даже если нет слияния, обретается знание звезд, а следовательно, силы астролога. Чтобы контролировать любой элемент или его модификацию, человек должен сконцентрироваться на нем, и тогда вместе с медитацией приходит сила.
Те существа, которые называются ангелами, или дэвами, это — создания, которые благодаря своим благим поступкам и медитации достигли места, или плана, где они могут наслаждаться и использовать свои силы. Многие считают такое состояние высшей целью, но это не так. Все еще существует дуальность, чувство индивидуальности. Неважно, насколько чисто эго, до тех пор, пока оно существует, оно должно быть превзойдено, чтобы знающий, знание и познание слились воедино. Сампраджната самадхи — это не сам конец, а состояние, обретаемое на пути. Существуют четыре их вида.
1. Савитарка: медитация на элементах во времени и пространстве.
2. Нирвитарка: медитация на элементах вне времени и пространства.
3. Сананда: медитация на уме, сопровождающаяся чувством блаженства.
4. Сасмита: отождествление с бескачественным эго.
Когда ум фиксируется на грубом внешнем элементе или объекте и медитирует на нем, это называется савитарка-медитацией. Витарка означает «вопрос», савитарка «с вопросом». Поскольку она не обладает реальностью, вся материя — субъект для вопросов и открыта для исследования с помощью обращения к способности рассуждать. При такой медитации тщательно исследуются элементы и Вселенная, так что они делятся своими тайнами и силами с медитирующим.
В своих исследованиях материи ученые применяют этот метод. Они концентрируются на элементе и проводят эксперименты, чтобы распознать его природу. Так, они нашли способ расщепления атома и использования его энергии в конструктивных или деструктивных целях, современный человек теперь может нажать кнопку и взорвать водородную бомбу.
Знание чего-либо не только дает контроль над этим, но также и над теми, кто не обладает таким знанием. Человек покупает определенную марку зубной пасты, его выбор обусловлен невежеством — рекламщики знают человеческие слабости. Они утверждают, что такой-то товар обеспечит большую сексуальную привлекательность, чем другой, играя, таким образом, на слабости ума. Каждый манипулирует силой подобным образом. Политиканы концентрируют свои энергии на одурачивании друг друга и публики. Они приходят с такими мантрами, как «Закон и Порядок», «Мир и Честь», бомбардируя публику своей энергией с целью установить контроль над умами масс. Даже некоторые йогины и свами используют такие примитивные уловки и приспособления, как тигровые шкуры, тюрбаны и бороды, призванные поразить воображение, а следовательно, и ум. Если ум можно обмануть, его можно контролировать.