27. तस्य वाचकः प्रणवः॥२७॥
Тасьйа ваачаках пранавах
Он проявляется в слове ОМ.
ОМ (АУМ) — священное слово индуистов, одно из слов, известных с древности. Более чем 5000 лет назад, и может быть гораздо раньше, в древнем Шумере, ОМ было известно и использовалось в качестве тайного слова шумерскими мистиками и священниками.
Когда племена индоариев двигались на Восток, из Шумера в Северную Индию, они несли с собой драгоценное и священное слово ОМ. В самых древних из известных индийских писаний ОМ всегда занимало особое место. Почти все мантры и гимны начинаются и заканчиваются с ОМ. ОМ также используется само по себе в качестве мантры и считается самой могущественной из них.
Существуют бесчисленные истории, все еще распространенные в Индии, о том, что если человек сумеет произносить ОМ с правильной вибрацией и должной концентрацией, он обретет все сиддхи, то есть силу совершать различные чудеса, такие как врачевание людей, вызывание дождя или хождение по воде.
В современной Индии предлагаются и рациональные объяснения чудесной силы ОМ. Например, Свами Шивананда, который был практикующим доктором медицины, прежде чем стать йогином, разъясняет, что благодаря постоянному воспеванию ОМ, вибрации, возникающие в носовых полостях стимулируют активность гипофиза и шишковидного тела — их действие подобно массажу. Поскольку эти органы имеют большое значение в психологическом и физиологическом функционировании человека, это отчасти объясняет тайну слова ОМ.
Невозможно описать абсолютное значение ОМ, считается, что только просветленный способен понять его полностью. Его вибрации равнозначны слиянию с Божественным. ОМ — сама Высшая Реальность. Это — то же, что Сат-Чит-Ананда, или Бытие — Сознание-Блаженство Абсолюта.
Все вибрации, а следовательно, все языки, входят в амплитуду ОМ. Слово и мысль, имя и форма, не могут быть разъединены, поскольку слово — это мысль, проявленная с помощью голосовых связок. Каждая мысль обладает соответствующим словом некоторого вида, так же, как и весом, силой, формой и энергией. ОМ заключает в себе все языки, все мысли. Это — Первоначальная Вибрация и Божественная Сила.
28. तज्जपस्तदर्थभावनम्॥२८॥
Таджджапас тад-артха-бхааванам
Постоянное повторение ОМ и медитация на его значении (ведет к самадхи).
Сосредоточиться на абстрактном сложнее, чем на конкретных образах Бога. Тем не менее — поскольку повторение ОМ вызывает мысленные волны, соотносящиеся с Высшими волнами, — это прямой путь к самадхи.
Свами Шивананда неизменно подчеркивал силу и славу ОМ. В «Божественном блаженстве», своем величайшем собрании духовных эссе, он пишет: «Живите в ОМ. Медитируйте на ОМ. Вдыхайте и выдыхайте ОМ. Мирно покойтесь в ОМ. Найдите прибежище в ОМ».
29. ततः प्रत्यक्चेतनाधिगमोऽप्यन्तरायाभावश्च॥२९॥
Татах пратьйак-четанаадхигамо пй антараайаа-бхаавас ча
С (повторением ОМ) обретается просветляющее обращение внутрь и устранение всех препятствий.
Благодаря медитации на ОМ, величайшей из мантр, становится возможной реализация высшего Я. Это происходит потому, что вибрация ОМ устраняет препятствия на пути и ведет к реализации высшего Я, существующего внутри каждого индивидуума.
30. व्याधिस्त्यानसंशयप्रमादालस्याविरतिभ्रान्तिदर्शनालब्धभूमिकत्वानवस्थितत्वानि चित्तविक्षेपास्तेऽन्तरायाः॥३०॥
Вьйаадхи-стьйаана — самшайа — прамаадааласьйаа — вирати-бхраанти-даршанаалабдхабхууми-катваанавастхитатвааничитта-викшепаас те нтараайаах
Препятствиями к осуществлению самореализации являются болезнь, умственная апатия, сомнения, безразличие, лень, жажда удовольствий, заблуждение, невозможность практиковать и поддерживать концентрацию, беспокойство ума, вызванное рассеянностью.
Если тело нездорово, космическое сознание не может быть достигнуто. Практикуя асаны и пранаяму, тем самым устраняете болезни и поддерживаете бдительность. Сомнения и различные ментальные препятствия рассеиваются благодаря духовному опыту, который приходит в медитации. Когда кажется, что вы остановились в своем развитии, особенно необходимо упорно практиковаться. Постижение йоги, как и любой вид обучения, никогда не происходит ровно, существуют взлеты, падения и равнины. Помните об этом, не теряйте присутствие духа и знайте, что все ищущие сталкиваются с теми же самыми препятствиями. Их надо воспринимать как испытания, которые стимулируют рост возможностей, развивающих силу. При регулярной практике ум постепенно исправляет себя.