31. दुःखदौर्मनस्याङ्गमेजयत्वश्वासप्रश्वासा विक्षेपसहभुवः॥३१॥
Дух кха-даурманастйаангамеджайатва-швааса-прашваасаа викшепа-сахабхувах
Умственная боль, депрессия, физическая нервозность и прерывистое дыхание — симптомы рассеянного состояния ума.
Это внешние признаки внутреннего состояния человека. Они являются результатом вышеупомянутых препятствий к медитации. Такова жизнь многих тысяч людей, которые никогда не занимались духовными практиками, такими как медитация и йога. От таких симптомов можно полностью избавиться, повторяя слово ОМ, предавая себя Богу и регулярно практикуясь. Даже тогда, когда естественный энтузиазм идет на убыль, продолжение ежедневной обычной духовной практики укрепляет волю и создает позитивные духовные привычки, или самскары. В свое время любое испытание окажется позади и медитация будет предпринята с обновленными силами.
32. तत्प्रतिषेधार्थमेकतत्त्वाभ्यासः॥३२॥
Тат-пратишедхаартхам-ека-таттваабхьйаасах
Чтобы устранить эти препятствия, человек должен медитировать на аспект Истины.
Ищущему необходимо избрать одну из многих форм медитации, сфокусировав свой ум на определенном специфическом объекте концентрации или воплощении совершенства. Если он станет прыгать от одного объекта к другому, спокойствие ума никогда не будет достигнуто. Нужно не только сосредоточиваться на одном объекте во время каждого занятия, но это должен быть один и тот же объект из года в год. Это единственный способ сконцентрировать лучи ума и усовершенствоваться в однонаправленности.
33. मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनातश्चित्तप्रसादनम्॥३३॥
Маитри-карунаа-мудитопекшаанаам сукха-дух: кха-пуньйаапуньйа-вишайаанаам бхааванаатас читта-прасааданам
Ум становится чист благодаря культивированию дружелюбия, доброты, сострадания и равнодушия к счастью, греху и добродетели.
Обуздание ума требует развития доброй воли и универсальной любви ко всему. Любое негативное чувство или идентификация с дуальностью плохое-хорошее, уничтожает мир ума.
34. प्रच्छर्दनविधारणाभ्यां वा प्राणस्य॥३४॥
Праччхардана-видхааранаабхьйаам ваа праанасья
Это также достигается с помощью выдоха и задержки дыхания.
Воздадим должное практике пранаямы как методу очищения. Регулирование дыхания обеспечивает контроль над мысленными волнами, поскольку контроль дыхания прямо связан с контролем ума. Существуют многочисленные упражнения пранаямы, каждое из которых оказывает особый эффект на нервную систему и душу.
35. विषयवती वा प्रवृत्तिरुत्पन्ना मनसः स्थितिनिबन्धिनी॥३५॥
Вишайаватии ваа правриттир утпаннаа манасах стхити-нибандхании
Невозмутимость ума легко достигается, когда высшие чувства приходят в действие.
Концентрация на высших объектах чувств, таких как анахата, или внутренние звуки, успокаивает ум.
36. विशोका वा ज्योतिष्मती॥३६॥
Вишокаа ваа джьйотишмати
Также надо концентрироваться на внутреннем сиянии, поскольку оно ~ вне страдания.
Здесь Патанджали дает методики, которые можно использовать для контроля над вритти, мысленными волнами. Один из возможных объектов медитации — визуализированный свет, в области сердца или в пространстве между бровями.
37. वीतरागविषयं वा चित्तम्॥३७॥
Вита-рага-вишайам ваа читтам
Также фиксируйте ум на том, кто преодолел человеческие страсти и привязанности.
Другим высоко ценимым объектом медитации является святой или провидец, который достиг освобождения. Изображение возвышенной души, такой как Свами Шивананда, Будда или Иисус, может находиться на алтаре или другом месте медитации. На нем можно сосредоточиться визуально или ментально.