Слишком часто ученик говорит, что он хочет изучать и практиковать медитацию, но в то же время не пытается преодолеть свою низшую природу и изменить старые привычки. Привязанный к ним, он отвергает даже мысль о необходимости изменения. Эта разновидность учеников никогда не добьется реального прогресса, поскольку кратковременные духовные переживания, не сопровождающиеся радикальной трансформацией низшей природы, ведут в никуда.
Нелегко изменить глубоко укоренившиеся привычки, и искренний начинающий часто чувствует себя беспомощным перед этой задачей. С помощью регулярной садханы, неустанного бескорыстного служения, общения с духовными людьми и сильной решимости искоренить эгоизм развивается могущественная, но бескорыстная воля. Человек должен обратиться внутрь и обнаружить все слабости и дефекты. Это намного легче для тех, кто живет под руководством гуру, который видит эти слабости и показывает подходящие способы их устранения. Превращение низшей природы в высшую требует полной и искренней самоотдачи. Для продвижения к высшей цели необходима воля к отказу от эго. Только тогда, при настойчивом стремлении, приходит настоящее изменение.
Иногда прежняя личность делает попытку возродить себя, даже после многих лет медитации. Настойчиво проявляющая себя, поддерживаемая низшим умом и волей, она может сделать ищущего неисправимым, неуправляемым, тщеславным и наглым. Отождествляясь с эго, он нарушает все правила и дисциплины, выступает против всего и даже готов драться с теми, кто не хочет поддерживать его взгляды.
Эго лелеет собственные идеи и импульсы и отказывается следовать благоприятным предписаниям. Лицемерие, ханжество, преувеличение и скрытность — вот признаки доминирующего эго. Тот, кто порабощен им, может лгать даже из желания скрыть свои дурные пути, поддержать свою позицию и предаваться своим собственным идеям и дурным привычкам. Утверждаясь в самооправдании и не замечая своих изъянов, ученик может не знать о результатах собственных действий, поскольку интеллект скрыт нечистотами. Не зная, что он имеет в виду, и не имея в виду то, что он говорит, он слишком своеволен и самодоволен для того, чтобы увидеть ошибочность своего пути.
Тому, кто не идет прямо вперед и не способен соблюдать дисциплину или открыть свое сердце для других, не поможет никакой учитель. Ничто не поможет тому, кто упрямо не желает видеть Истину. Такой ищущий, вместо того, чтобы двигаться по пути вперед, остается в болоте, которое сам создал.
Если имеется малейшее понимание того, что что-то не так, слабая попытка улучшения или хотя бы слабая восприимчивость, тогда ошибки могут быть исправлены. Тот, кто искренен со своим учителем и с собой, кто начинает понимать природу и источник своих недостатков, тот уже на пути к улучшению своей жизни.
Слава, имя, могущество и благополучие, усиливающие и возрождающие эго, приносятся в жертву и отбрасываются серьезным ищущим. Западным людям, превозносящим индивидуальность, особенно трудно понять необходимость принести в жертву эго. Но здесь нет полумер, дисциплина чувств и постоянная медитация должны практиковаться ради достижения прогресса.
Эмоции
Из всех эмоциональных барьеров наиболее труднопреодолимый — это гнев, величайший враг мира, так как он является наиболее негативным чувством. Это модификация страсти, поскольку когда желания человека не удовлетворены, он становится злым. Ум тогда в замешательстве, память и понимание ослабевают и все говорится и делается без осознавания и контроля; Гнев приносит огромный вред физическому и психическому телу как самого человека, так и других людей. Вся нервная система страдает от единственной вспышки гнева. Иногда духовный учитель выражает гнев с целью направить ученика, но это не нужно путать с эмоциональным взрывом. Несмотря на то, что он может казаться разгоряченным и негодующим внешне, истинный мастер остается прохладным внутри, поскольку он руководствуется ростом своих учеников. Гнев не является правильным только в том случае, если он возникает по эгоистичной или мелочной причине.
Гневливость очень тяжело контролировать, если вы позволили этому чувству стать привычкой. Гнев легче контролируется, когда он еще мал и таится в подсознании. Человек должен внимательно наблюдать за умом, чтобы заметить признаки беспокойства, — тогда контроль не составляет проблем. Частое беспокойство по пустякам является признаком умственной слабости. Этому можно противопоставить бережное развитие позитивной силы, спокойствия.
Так же, как жар и свет могут быть трансформированы в электричество, гнев может быть трансформирован в духовную энергию. Все грехи, нежелательные качества и неправильные действия порождены гневом, когда гнев контролируется, все они отмирают сами по себе. Тогда ученик наполовину выиграл битву. «