посланник своего духовного учителя и Господа Кришны. Поэтому его движение называют Движением Харе Кришна, а его последователей - кришнаитами, а не « прабхупадаитами».
Благодаря искреннему смирению Шрилы Прабхупады и его строгому следованию учению парампары, сегодня мы можем объединить наше поклонение ему с правильным пониманием Верховного Господа, принимающего все наше служение.
Прабхупада смаранам
6.9
Стихи о Прабхупаде способны появиться во Франции или в Испании,
они могут появиться из под моего пера.
Однажды я раскатывал пури
для воскресного пира
на Второй авеню, 26,
когда в кухню вошел Свамиджи.
Он взял одну из пури и сказал:
«Она неправильная».
«Переделать?» - спросил я.
«Нет, - ответил он. - Должно получиться».
Через два дня должны пересечься наши пути с Гирираджем Свами.
Он - личность, которую можно «подоить» по поводу
медитации на Прабхупаду.
Я помню, как Гирирадж пришел в апартаменты Прабхупады в Харе Кришна Лэнд, чтобы встретиться со своим возлюбленным наставником.
Он был в довольно поношенной одежде брахмачари.
«Ты должен одеваться как следует, — сказал Прабхупада, ~ поскольку являешься лидером». Смиренный Гирирадж посещал адвокатов
и друзей ИСККОН в Бомбее, и все относились к нему, как к любимому сыну,
поскольку он — дитя Прабхупады. Мягкий и разумный, но не слишком искушенный в мирских делах - ведь, в конце концов, он пришел к Прабхупаде за духовной жизнью.
Прабхупада проявляет внимание не только ко мне
(какая ограниченность - желать этого), его внимание и любовь обращены ко многим;
ему нужно много умелых сыновей, способных осуществлять его планы в служении Кришне.
Рамешвара печатает его книги, Радхаваллабха руководит издатель ством.
(Когда Радхаваллабха пришел к Прабхупаде и сказал, что хочет заниматься чем-то другим,
Прабхупада рассмеялся:
«А ты умеешь делать что-то другое?») Трипурари со своей командой распространяет книги.
Мадхудвиша из Австралии - великий киртанист.
Шьямасундара с большим трудом, после целого дня поисков, нашел для Прабхупады в Москве немного фруктов и овощей.
И многие другие, чье служение будет навечно записано в истории.
Ты - не единственный.
Порой он уделял тебе особое внимание, но если ты воистину человек Прабхупады,
то должен быть счастлив слушать Прабхупада-гсатяг/ от других преданных.
Поэтому я и сказал,
что хочу «подоить» Гирираджа.
Мы можем поговорить о бостонских днях, о том, как Гирирадж впервые поклонился Прабхупаде в арлингтонской церкви.
Он давал нам напрокат свою красную машину, возил Прабхупаду на программы, жертвовал деньги.
Его отец приезжал, чтобы встретиться с Прабхупадой.
«С тех пор, как приехал Гирирадж, положение дел улучшилось», - отметил Прабхупада.
Это было правдой.
Он обладал особым обаянием.
Он сказал, что нужно продолжать искать новое помещение, не робея перед владельцами (как я). Он отправил договор своему отцу-юристу, и это произвело впечатление на агента по недвижимости - мы не наивные простаки.
Он был смелым.
Целыми днями он собирал пожертвования в людных местах Бостона и складывал в свою синюю полотняную сумку.
И когда Прабхупада попросил его помощи, он уехал в Индию.
Он ездил с Прабхупадой повсюду, пока тот не приказал ему остаться в Бомбее.
Он хранит в себе сотни историй и впечатлений.
Когда я писал «Прабхупада-лиламриту»,
он провел со мной целую неделю.
Он мог бы рассказать гораздо больше. И когда мы встречались, он обычно говорил:
«Однажды я остановлюсь и запишу все это».
Сила убеждения Шрилы Прабхупады
6.10
Размышляя о различных аспектах вайшнавской философии, я часто вспоминаю времена, когда впервые слышал это от Прабхупады. Его непосредственное присутствие производило на меня особое впечатление. Один из таких эпизодов произошел, когда Прабхупада отдыхал в Лонг-Бранч после выписки из больницы в 1967 году. Ежедневно Гаурасундара дас делал ему массаж, и однажды во время массажа Прабхупада сказал: «Как они могут заявлять, что Бога нет? Это нелепица. Например, человек идет к врачу и врач выясняет, что все жизненные органы функционируют нормально, обмен веществ в порядке, пульс в норме, сердцебиение в норме, кровообращение в норме. После этого доктор делает заключение: «Уважаемый пациент, вы мертвы». Это абсурд, бессмыслица.
Аналогично, если мы видим, что во вселенной все работает, планеты движутся по своим орбитам, светит Солнце, закон гравитации и другие законы природы строго выполняются, а после этого делаем вывод: «За всем этим не стоит никакой разум, Бог мертв», - это такое же абсурдное утверждение».
Аргумент Прабхупады убедил меня. То, что звучит убедительно для одного человека, может и не быть убе-дительным для другого, однако если вас это убедило, вы это чувствуете. Вы полностью удовлетворены и готовы отстаивать свои убеждения.
Господь Кришна говорит: «Но невежественные и неверующие люди, сомневающиеся в словах богооткровенных писаний, не способны обрести сознание Бога. Они опускаются все ниже и ниже. Сомневающаяся душа не знает счастья ни в этом мире, ни в мире ином» (Б.-г., 4.40). И все же нас подтачивают сомнения. Если же у нас появляется крепкая вера и убежденность ~ это наилучшее.
Иногда вера приходит постепенно, и мы должны защищать ее при помощи слушания и воспевания. Однако в первую очередь это знание о бхакти должно быть должным образом посажено глубоко в сердце. Прабхупада был именно таким сеятелем и попрежнему им остается - через свои книги и через своих преданных в парампаре.
Прабхупада смаранам
6.11
Дорогой Шрила Прабхупада, сегодня я слушал вашу кассету, записанную в мае 1977 года, когда вы были в Хришикеше. Ваш голос был слаб, но логика очень убедительна; вы были нетерпимы к майе,
проповедуемой одним из гостей.
Вы сказали, что индийская культура «безнадежна», поскольку есть так много «лжелидеров».
«Нас не волнует, что вы с нами не согласны, если Кришна согласен, значит все в порядке».
Слушание лекций, чтение - все это засчитывается как медитация на Прабхупаду, и все же я чувствую разлуку.
Но у меня нет выбора: либо я памятую и говорю о нем, ощущая разлуку, либо забвение усиливается.
Поэтому я говорю.
Когда ты банкрот,
даже сны приобретают ценность.
Я припоминаю, что в моем сне был Прабхупада, и это оставило в моей душе отчетливый след.
Выходит, вчера мне снился Прабхупада,
но, проснувшись, я все забыл.
Есть плохие дни.
Но ты можешь думать:
«Я служу преданным, я остаюсь в этом Движении».
Ты выполняешь свои обязанности,
как-будто достаточно просто выполнять их.
Утренние лекции, «Дамодараштака», поклоны перед изображениями, пение «Гурваштаки»…
Есть плохие дни.
Но они, по-крайней мере, напоминают мне, что я надеюсь на лучшее.
Хотя бы одно мгновение в течение дня служить и испытывать радость в обществе Прабхупады.
Каким мы его знали?
6.12
От преданных я услышал, что Прабхупада, каким мы его знали, - это временное его проявление, и боль-ше мы не сможем увидеть его в этом облике. Лишь те, кто отправится обратно к Богу, смогут увидеть его вечно освобожденный облик. Подобно тому, как шесть Госвами имеют духовные формы - например, Рупа Госвами является Рупой Манджари, - так и духовную форму освобожденного духовного учителя могут видеть его освобожденные последователи.
Эти вопросы выше моего понимания, хотя я принимаю утверждения шастр. Однако на эмоциональном уровне мне не нравится, когда напрямую заявляют, что я никогда не увижу Прабхупаду вновь. Может быть, о некоторых вещах лучше не говорить, поскольку мы не