Все мы стремимся прославлять преданных санкиртаны и вдохновлять их, но нам нужно вдохновлять и многих других людей. Себя мы тоже должны вдохновлять на служение. Это может означать, что, поскольку не все будут распространять книги, книг будет распространяться меньше. И кому-то, возможно, придется признать, что с этим ничего не поделаешь. Мы можем рассматривать их настойчивые призывы распространять книги как проявление их убежденности в том, что Прабхупаде доставляет удовольствие это служение. Я пытаюсь видеть это в таком свете. Не нужно испытывать враждебности по отношению друг к другу только потому, что у нас разный духовный опыт. Тем не менее, слова этого преданного встряхнули меня, и, наверное, это хорошо.
Другой преданный косвенно дал мне понять, что из моих книг ему нравится только «Лиламрита». «Ну что ж, я ~ писатель, и должен продолжать писать, даже если книги не очень хорошие», - ответил я. Он улыбнулся и сказал: «Да, наша культура в сознании Кришны всеобъемлюща, и у каждого есть возможность выполнять какое-то служение».
Я согласился с ним. Хотя в его голосе звучали нотки снисходительности, меня радовала истинность его слов. Существует место и для меня и для моего литературного служения. Мне нечем гордиться. Я знаю, что не являюсь новым Кришнадасом Кавиража, однако Прабхупада принимает мое служение.
Есть преданные, считающие мое писательское служение, в лучшем случае, слабой связью с Прабхупадой. Подобным образом, есть преданные, которые вообще с трудом переносят служение других. Хотя, в конечном счете, мы все просто терпим друг друга, мне хотелось бы увидеть нечто большее. Мне хотелось бы, чтобы ради Прабхупады мы научились любить Друг друга.
Когда кому-то не нравимся мы или наше служение Прабхупаде, это доставляет нам боль. Но, хотя мы не хотим возгордиться (Кришна исчез, как только гопи посчитали себя в высшей степени удачливыми), мы намерены продолжать обращать свой взор к Прабхупаде. Иногда нам нужно быть готовым пересмотреть свои взгляды, однако, в любом случае, у нас нет иной жизни, помимо служения Прабхупаде.
Попробуйте это…
Подумайте о преданном, чье служение вы, возможно, не ценили в прошлом. Можете ли вы вспомнить что-либо сделанное им, пусть даже незначительное, что доставило удовольствие гуру и Кришне? Попробуйте более позитивно подумать об этом преданном и о его будущем служении, а может быть, даже сказать ему несколько добрых слов, когда в следующий раз увидитесь с ним.
Свами в Бостоне
2.13
Воспоминания о Прабхупаде, как трудно они даются.
Стремишься ли ты к ним?
Желание ~ это цена.
Было бы желание…
Прабхупада приехал в наш храм, и я очень волновался.
Это был не страх и не комплексы - просто волнение.
Просто я беспокоился о том, чтобы его приезд в наш храме прошел гладко.
Доставляй ему удовольствие. Сделай его приезд успешным.
«Свамиджи, можно я сделаю объявление?
Сейчас Свамиджи в Бостоне, поэтому для нас встреча с ним равноценна паломничеству.
Пожалуйста, помогите нам в этом.
Организуйте для Свамиджи встречи.
И приходите на наши пиры любви в Аллстон.
Кто-нибудь сможет отвезти Свамиджи
на машине - это в девяти кварталах отсюда?»
Свамиджи не понравилось,
что в среду я отменил
вечернюю программу в храме
из-за лекции в МТИ.
Он не испытывал глубокого недовольства,
он просто поправил тебя —
обрати на это внимание,
не думай, что ты -
великий организатор его приезда.
Ты ~ бестолковый глупец.
Смысл в том, чтобы удовлетворить его.
После того, как Прабхупада уехал в Монреаль, он сказал о своем пребывании в Бостоне:
«Мы должны брать плату.
В Бостоне все лекции, которые организовал Сатсварупа, были платными. Они платили по сотне долларов. Самое малое - пятьдесят. Массачусетский технологический колледж и Восточный университет… потом гарвардский и бостонский университеты, и одна церковь, церковь Арлингтона»,
Он запомнил название.
Ты находишься в магическом круге, Прабхупада говорит о тебе.
Он будет также критиковать тебя.
Он помнит о тебе,
ведь ты - один из его людей.
Поэтому порой ты становишься
объектом его пристального внимания.
Он снова приехал в Бостон в 1969.
Увидев тебя в своей комнате, он спросил:
«Ты хорошо себя чувствуешь?»
«Да».
«Да? Ты не приехал в аэропорт».
(Он сказал «да», потому что знает, что я люблю его.)
«Сегодня вы должны были читать лекцию в бостонском коллежде, - объяснил я, - но, поскольку вчера вечером вы проповедовали в Буффало, мы ее отменили. Вместо вас поехал я».
«Так ты прочитал там лекцию?
Замечательно. Теперь лекции будешь читать ты. А я уйду на пенсию» (Прабхупада улыбнулся). Это был дождливый день.
Мы знали, что нам выпала редкая и удивительная возможность находиться рядом с Прабхупадой.
Вы приезжали к нам примерно раз в год, и нам казалось, что это так редко.
Я никогда не думал, что буду пристально вглядываться в прошлое, пытаясь разглядеть хотя бы отблеск того, что мы получали от общения с вами.
Я пристально вглядываюсь, но не вижу - я лишь иду по следу.
В другой раз я сообщил вам, что мы нашли новое помещение в Бостоне.
Я полагал, что вас это заинтересует.
Управление бостонским центром в служении вам было моей навязчивой идеей.
Что я мог знать тогда? Я не знал, как руководить,
как вести бухучет, у нас не было постоянного источника дохода, не было плана действий…
«Может быть, посмотрите на здание?» — предложил я.
«О да, — ответили вы. - Как оно выглядит?» Это было настоящее общение с вами — без особой экзотики или цитирования шастр, реальное служение: проповедь, поиск нового помещения.
Вы были с нами, и мы полагались на вас, чтобы нас не обманули.
Я сказал, что помещение находится на втором этаже.
«Второй этаж, — повторили вы. - А какая аренда?»
«Триста долларов в месяц. Но мы потянем. Сейчас мы с Патита-паваной работаем, и гопи иногда приносят какие-то деньги».
Гопи? Да, именно так мы называли их тогда,
И Прабхупада не сказал, что это неправильно.
«Хорошо, — сказал Прабхупада, — Кришна решит все проблемы».
Он видел, что я слишком обеспокоен, что я не полагаюсь на Верховного Господа.
«Ты должен организовать группу санкиртаны, — сказал Прабхупада. — Это должно быть твоим главным делом. …шестнадцать человек,
четыре мриданги. Учитесь играть на мриданге.
И двенадцать каратал. Один ноет, остальные подпевают. О, это будет грандиозно. Возьмите флаги с надписями «ИСККОН»,
«Харе Кришна», красный флаг. И раковину…»
Письмо Шриле Прабхупаде
2.14
Дорогой Шрила Прабхупада,
Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны вашим
лотосным стопам.
Я хочу попытаться снова начать писать вам. Я знаю, что вы не сможете ответить на эти письма через своих секретарей, как вы обычно делали до 1977 года, но я хочу практиковать это как своего рода медитацию. Я думаю, что, открывая вам свои мысли, я смогу лучше слышать, как вы отвечаете на мои вопросы через ваши книги. На самом деле, вы говорите с нами многими способами, нужно просто научиться услышать вас.
Мои письма к вам, особенно в те времена, когда я был членом Джи-Би-Си, состояли главным образом из отчетов о деятельности разных центров. В конце я обычно задавал вам личный или философский вопрос. Порой мои вопросы были достаточно индивидуальными. И затем я ждал вашего ответа. Могу ли я поклоняться Божествам, путешествуя по библиотекам? Можно ли мне оставить работу в службе социального обеспечения?
У меня по-прежнему есть личные вопросы, но моя переписка с вами неожиданно прервалась. Я должен постараться постепенно восстановить ее. Может быть, в этом письме я смогу лишь выразить намерение возобновить переписку с вами, и на этом все закончится. Но я искренне надеюсь, что смогу делать это регулярно.