Сначала мы рассмотрим то, как работает восприятие и каково место этой способности в описании реальности, данном Буддой. Затем мы обратимся к «Гиримананда-сутте» и подробно исследуем десять восприятий, о которых, в соответствии с просьбой Будды, Ананда должен был рассказать Гиримананде. Я буду начинать разговор о каждом из десяти восприятий с цитаты из сутты, чтобы читатели могли познакомиться с оригинальными высказываниями Будды. Наконец, мы рассмотрим то, как методы медитации прозрения на восприятии, прописанные Буддой Гиримананде, можно использовать для обычного и духовного исцеления. Однако для начала обратимся к сутте за практическими указаниями по медитации.
Начинаем медитировать
Начальные наставления по медитации из «Гиримананда-сутты» обманчиво просты. Будда объяснил Ананде, что в ходе медитации внимательности на дыхании практикующий делает следующее:
«Здесь бхиккху, удалившись в лес, к подножию дерева или в пустую хижину, садится. Скрестив ноги, выпрямив тело и установив внимательность впереди, он просто внимательно вдыхает и внимательно выдыхает.
Делая долгий вдох, он знает: „Я делаю долгий вдох“, а делая долгий выдох, он знает: „Я делаю долгий выдох“. Делая короткий вдох, он знает: „Я делаю короткий вдох“, а делая короткий выдох, он знает: „Я делаю короткий выдох“».
Как же начать медитацию на основе этих наставлений?
● Отправляйтесь в спокойное место. Хотя Будда советовал отправиться в лес, к подножию дерева или в пустую хижину, нам будет достаточно уединённого места для медитации вдали от повседневных забот. Если мы возьмём с собой мобильный телефон или ноутбук, вряд ли это пойдёт нам на пользу! Чтобы сосредоточить внимание, нам нужно избегать отвлечений, как внутренних, так и внешних.
● Примите стабильную и удобную позу. Будда советовал сесть, сложить ноги и выпрямить спину. В наши дни многие люди практикуют медитацию, сидя со скрещёнными ногами на полу, подложив под себя тонкую подушку. Однако можно медитировать, сидя с прямой спиной на стуле, или даже, когда тому благоприятствуют обстоятельства, стоя, в ходьбе или лёжа. Смысл в том, чтобы тело было устойчивым и расслабленным и мы могли продолжительное время сохранять одно и то же положение, не меняя и не корректируя его.
● Направьте внимание в настоящее мгновение. Как выразился Будда в своих наставлениях, мы должны установить внимательность «впереди». Следуя этому указанию, мы напоминаем себе, что прошлое ушло, а будущее ещё не наступило. Единственное время, в котором мы действительно можем присутствовать, прямо перед нами – тот миг, который имеет место прямо сейчас.
● Сосредоточьте ум на дыхании, на вдохах и выдохах. Наличие единственной точки сосредоточения помогает уму успокоиться. Место, в котором лучше всего наблюдать движение дыхания, это область, где поток воздуха во время вдохов и выдохов касается носа, кромка ноздрей.
● Осознавайте, что иногда вдохи и выдохи бывают длинными, а иногда – короткими. Это наставление не означает, что мы должны пытаться контролировать своё дыхание, заставляя себя делать длинные или короткие вдохи и выдохи. Вместо этого мы должны направлять внимание на естественные вариации ритма дыхания. Буддийская медитация – это не дыхательное упражнение. Мы используем дыхание – то, что всегда с нами, как точку фокусировки ума, что помогает нам развить сосредоточение и внимание.
● Действуйте мягко и последовательно. Медитацию часто называют практикой. Это слово напоминает нам, что не следует рассчитывать с первой попытки стать экспертами в медитации – и даже со второй, третьей или десятой. Выберите спокойное время, когда отсутствуют отвлечения. Многим людям хорошо подходят ранее утро, пока их не увлекли повседневные дела, и вечер, если в это время они бодры и не хотят спать. Выбор постоянного времени и места для повседневной медитации – мягкий способ стимулировать и поддерживать практику.