Основной темой нашего первого сеанса медитации был индивидуальный поиск образа счастья, когда мы задались вопросом: «В чем мое счастье?» Теперь мы сделаем следующий шаг. Чтобы подготовиться к нему, приведите тело и сознание в состояние раскрепощенности, неподвижности и ясности, а затем с открытыми глазами отсчитайте 21 вдох-выдох.
Для начала, как и в ходе предыдущей медитации, представьте чистоту своего изначального осознания, своей природы Будды в символическом виде. Вообразите, что у вас в сердце заключена сверкающая белая жемчужина, которая испускает свет. Представьте, что это свет безграничной любви и счастья. На каждом вдохе представляйте, как черпаете этот свет из своего сердца. А на каждом представляйте, как этот свет пронизывает каждую клетку вашего тела.
Теперь как можно ярче и натуральнее нарисуйте перед собой образ кого-то из самых близких людей — того, в ком вам легче всего найти качества, достойные любви. Вспомните чудесные качества этого человека, которые он проявляет изо дня в день, снова и снова. Живо представьте того, кто полон такой доброты. (Кстати, с тем же успехом вы можете представлять себе и группу людей — например, всю семью или единомышленников.)
Вспомните, каковые самые заветные мечты этого человека, и проникнетесь ими как своими собственными. (Это и будет сочувствие, то есть эмпатия.) Что он или она надеется получить от жизни? Каковы его представления о счастье? Вы уже желали счастья самому себе, а теперь с той же силой и убежденностью включите и этого человека в сферу своей доброты любви и пожелайте: «Пусть найдешь ты все, чего ищешь. Пусть ты найдешь счастье и источник счастья». И на каждом выдохе представляйте свет, исходящий из вашего сердца и струящийся вовне, — свет щедрости, свет доброты любви. Вдох за вдохом, выдох за выдохом представляйте, как сбываются самые заветные мечты вашего близкого. Вообразите, как этот человек находит счастье, которого ищет.
Переходим к следующему этапу. Ваша задача немного усложняется. Итак, представьте себе кого- нибудь из знакомых, но не из числа близких вам людей. Выберите человека, к которому относитесь нейтрально, не испытываете ни особой симпатии, ни неприязни. Если бы этот человек уехал куда-то Далеко, это почти никак не отразилось бы ни на вашей
жизни, ни на ваших мыслях. Возможно, даже весть о его смерти вы бы восприняли равнодушно. А теперь представьте, что стали этим человеком. Представьте себе его жизнь, его надежды и страхи, каждую частицу его существа яркими, многогранными, богатыми и разнообразными — все его мечты столь же страстными, а страхи столь же болезненными, как свои собственные или как мечты и страхи своих близких друзей. Отметьте глубинное сходство между самим собой и этим человеком. На каждом выдохе посылайте ему свет доброты любви и свое искреннее желание: «Пусть ты, как и я и мои близкие, обретешь счастье, которое ищешь. И пусть перед тобой откроется сам источник счастья». И на каждом выдохе, по мере того как свет вашего сердца облекает и пронизывает этого человека, представляйте его, уже обретшего свое счастье и самореализацию.
Теперь переходим к самому сложному этапу. Нарисуйте перед собой образ человека, который причинил вам вред или даже порадовался вашим несчастьям. Одновременно осознайте, что все его негативные мысли и поступки продиктованы пагубными страстями (психическими недугами), которые владеют душой вашего обидчика, — например, тщеславием, завистью, злобой, проистекают от невежества и заблуждения. Проверьте, сможете ли вы включить этого человека в поле вашей доброты любви, с каждым выдохом желая: «Пусть ты освободишься от этих источников горя и боли. И пусть ты, как и я, будешь счастлив и обретешь благополучие. Пусть откроешь ты для себя истоки истинного.счастья».