«Наблюдать» и «направлять внимание» — синонимы. Наблюдение за чем-либо означает направление внимания на предмет наблюдения. Поэтому с самых первых секунд практики мы включаем в работу внимание и начинаем наблюдать 13 ориентиров.
Если появляются мысли, то отмечаем факт их появления и не даём им себя увлечь, продолжая наблюдать за 13 ориентирами, обходя их по очереди внутренним взором. Добавляя новые ощущения, стараемся не терять предыдущих.
Комментарии по различным участкам тела
Позвоночник, являясь основой нашего скелета, постоянно находится под воздействием силы тяжести, поэтому неизбежно происходит давление одних позвонков на другие. Кроме того, современный малоподвижный образ жизни способствует ослаблению мышц, поддерживающих позвоночник.
Практика Чжань чжуан оказывает лечебное воздействие благодаря целенаправленному растяжению позвоночника. Достигается это растяжение за счёт макушечного усилия вверх (макушка «подвешена») и одновременного натяжения крестца вниз («хвост поджат»). В результате расстояние между позвонками увеличивается, и давление позвонков друг на друга значительно ослабевает, что оказывает оздоровительное воздействие на межпозвонковые диски.
Под воздействием силы тяжести таз расслабленно свисает вниз, растягивая позвоночник.
Чтобы научиться расслаблять таз, а также проверить линию выравнивания, помогает такой приём: натягиваем макушку вверх и мысленно (а кто-то и явно) подвешиваем к крестцу на нити гирьку (или нечто аналогичное), которая должна указывать на линию, соединяющую центры стоп.
Когда мы натягиваем крестец вниз и расслабляем таз, поясничный отдел позвоночника (область Минмэнь) спрямляется.
Однако в процессе стояния в пояснице снова может появиться прогиб. Это хорошо видно со стороны, но сам практикующий, как правило, этого не замечает.
Требуется время от времени проверять спрямленность поясницы, направив на неё внимание.
Известно, что человеческий позвоночник развивается из практически прямой хорды и остается достаточно прямым (без физиологических изгибов) примерно до четырех месяцев после рождения.
Необходимость спрямления позвоночника связывают с тем, что в Китае уделяют особое внимание эмбриологии. «В отличие от греческого анатомического канона, где образцом является атлетически сложенное тело, для китайцев именно плод в чреве матери воспринимался как идеальный образец»[24].
Например, отличительной чертой строения тела в период его внутриутробной жизни является то, что у него другие пропорции. Так, размер головы новорождённого составляет примерно одну четвёртую часть туловища, а у взрослого человека — лишь одну восьмую. Значительно большую часть по отношению к лицу занимает лоб. Поэтому красивым, по представлениям китайцев, является тело с крупной головой и большим лбом, — такими нередко изображают китайских богов и мудрецов.
Так что когда мы, вставая в позицию Чжань чжуан, спрямляем позвоночник, то это означает, что мы уподобляемся плоду в утробе матери, иными словами, омолаживаемся.
И точка Хуэйинь (промежность), и задние / внутренние поверхности ног — имеют природу Инь. Поэтому нужно следит за тем, чтобы по этим поверхностям Ци текла по направлению в Даньтянь.
Когда мы, чтобы спрямить поясницу, натягиваем крестец вниз и подворачиваем таз, то одновременно с этим втягиваем промежность и натягиваем вверх задние и внутренние миофасции ног.
Считается, что, втягивая промежность, мы замыкаем внизу чудесные сосуды Жэньмай и Думай.
На занятиях по Илицюань занимающимся достаточно часто приходится напоминать, что макушка (точка Байхуэй) должны быть натянута вверх.
Напомню, что Байхуэй — это самая верхняя точка на голове, которая находится на пересечении «чудесного» сосуда Думай и линии, соединяющей верхушки ушных раковин.
Это называют «макушечным усилием», «пэн на макушке», или говорят, что макушка «подвешена». Человеку, который этого никогда не делал, бывает сложно понять «как это».
Иногда помогает следующий образ: представьте, что вас подвесили за макушку к потолку. Или что кто-то вас потянул за макушку вверх. Также можно толкнуть макушку вверх, подобрав подбородок немного на себя. Постарайтесь зафиксировать голову на определённой высоте и почувствуйте, как тело расслабленно свисает вниз, увеличивая натяжение миофасций шеи и усиливая ощущение подвешенности макушки.
24
Ахметсафин А.Н. Китайская медицина: Избранные материалы. СПб: Петербургское востоковедение, 2007., стр. 65