Фронтальное круговое вращение совершается между динамическим (центр груди) и общим центрами масс (находится в нижней части живота).
Круговое вращение происходит за счёт активного участия области нижних рёбер. Можно делать круговые движения в одну или другую сторону (по часовой и против часовой стрелки).
Вращение делается в плоскости, делящей тело на правую и левую стороны, и происходит через четыре контрольные точки: центр груди (точка Таньчжун), точка немного ниже пупка (точка Цихай), поясница (точка Минмэнь) и точка между лопатками (точка Цзяцзи).
Движение передаётся вдоль позвоночника в одну или другую сторону. Можно вращаться, когда по передней части тела движение идёт вниз, а по спине вверх. Можно в другую сторону: по передней части тела вверх, а по задней вниз.
Выше мы рассмотрели вращение в каждой из плоскостей в отдельности, теперь рассмотрим вращение сразу в трёх плоскостях.
Основная цель упражнения — совершать вращение одновременно в трёх плоскостях, чувствуя и контролируя вращения в каждом из трёх кругов. Так мы учимся координировать силу вращения.
Начинаем совершать круговые движения (точнее, покачивания вправо и влево) в горизонтальной плоскости. Потом добавляем фронтальное вращение, не прекращая горизонтального. Далее добавляем к двум вращениям третье — в сагиттальной плоскости.
Вращения в каждой из плоскостей имеет два направления — в одну и в другую сторону. Соответственно, можно выполнять различные комбинации трёхмерного вращения, например, горизонтальное вращение против часовой стрелки, вращение во фронтальной плоскости по часовой стрелке и вращение в сагиттальной плоскости по спине вверх, а по передней части туловища вниз.
Делать вращения можно быстро или медленно, с разной амплитудой — от максимальной до минимальной, переходящей в мелкую вибрацию. Выполняя вращение, наблюдаем, как импульс от стоп и таза передаётся в плечи и входит в руки.
«Сила вращения используется как устройство слежения, которое постоянно сканирует и восстанавливает шесть физических принципов вместе с равновесием сил инь и ян во всём теле»[27]. Так мы формируем округлость и силовое поле сферы, из которого будут рождаться все движения.
Заканчивается упражнение последовательным прекращением вращения в плоскостях. Сначала «отключаем» сагиттальное вращение, затем фронтальное и последним прекращаем горизонтальное вращение.
Глава 13. Работа сознания
Три ментальные силы
Александр Валентинович Скалозуб в своих беседах неоднократно говорил о трёх ментальных силах, благодаря которым мы тренируемся и достигаем определенных успехов. Эти три силы — знание, намерение и внимательность (осознанность).
Для овладения любым навыком, любой профессией или практикой нужны некоторые условия. Все начинается с получения нами первоначальной информации. Это справедливо и в отношении практики Чжань чжуан: сначала мы узнаём о существовании этой практики, пытаемся понять, что это такое и зачем она нужна.
Если бы мы не получили этого знания, то мы не то, что практиковать, даже думать не смогли бы на эту тему. Разве можно думать о том, о существовании чего мы понятия не имеем?
Например, если остановить прохожего на улице и спросить его, что он думает о столбовом стоянии, то он посмотрит на вас с недоумением и постарается побыстрее закончить разговор.
Источники знания могут быть самыми разными: книги, видео- и аудиоматериалы, личное общение.
Знание, полученное о Чжань чжуан, может зародить у нас идею начать практиковать столбовое стояние. Мы можем захотеть реализовать полученное знание. Для этого должно появиться волевое усилие, сознательное намерение.
Чтобы появилось намерение, эти знания должны вызывать у нас доверие: источники должны быть авторитетными, знания должны казаться нам логичными, а результаты полезными.
Каждый человек в условиях современного общества получает достаточно много всякой информации, её количество зачастую избыточно. Но пока намерение не появилось, эта информация, как правило, мало что значит, фактически она для нас просто информационный шум. Только после того, как появилось намерение, знание начинает обладать для нас ценностью.
27
Мастер Чин Фансён (Чин Сэм). Илицюань. Боевое искусство осознанности / пер. с англ.: Попов Игорь, Сергеева Дарья, ред. Скалозуб Александр, Губницкая Марина. — М., 2016., стр. 53