Начиная с 2001 года, мастер Чин Фансён регулярно посещает Россию и проводит семинары, обучая всех желающих своему искусству.
В 2005 году Александру Скалозубу была присвоена первая мастерская степень Илицюань «Искусные руки». А в 2011 году он был удостоен второй мастерской степени «Чудесные руки».
Ученики школы принимают участие в различных соревнованиях. Каждый год проводятся двухдневные рождественские безмолвные ретриты (от retreat — «уединение», «удаление от общества» — английское слово, вошедшее в русский язык как международное обозначение времяпрепровождения, посвящённого какой-либо практике), различные семинары и двухнедельные летние сборы. На ретриты, как правило, приглашаются только ученики школы и члены CFILCA, а вот семинары и летние сборы могут посетить все желающие.
Система обучения
Занятия по системе Илицюань могут быть интересны совершенно разным людям. Кому-то важно оздоровление, кто-то интересуется боевыми навыками, кто-то — медитативной работой с сознанием. Все эти устремления можно реализовать, занимаясь по методикам школы Илицюань, обладающей довольно большим арсеналом методов и форм для развития и самосовершенствования:
• медитация в положении сидя;
• столбовая практика Чжань чжуан (движение в неподвижности);
• цигун (работа с энергией);
• нэйгун (внутренняя работа);
• формальные комплексы таолу (неподвижность в движении);
• парная работа (работа с точкой контакта).
Благодаря этому многообразию занятия по системе Илицюань привлекают людей, находящихся в различной физической форме; это и молодёжь, и люди преклонного возраста; это и новички, и те, кто обладает серьёзным опытом в боевых искусствах.
На формирование методики Илицюань большое оказали влияние два фактора.
Во-первых, язык, который использует мастер Чин Фансён, адаптирован для людей с западным менталитетом. Если для китайских учеников больше подходят образы («фениксы», «драконы», «черепахи», «журавли»), то для американских и европейских понятнее использование терминов, например, горизонтальная, фронтальная и сагиттальная плоскости. При этом он смог достаточно точно передать не только смыслы, но и культурные коды, используя некоторые даосские термины, такие как Ци, Инь, Ян, а также названия областей человеческого тела (например, Даньтянь, Минмэнь и др.).
Во-вторых, традиционный китайский процесс обучения опирается на непрерывный контакт учителя и ученика. Обычно ученик живёт в доме учителя и в процессе тренировок повторяет движения мастера до тех пор, пока у него не начнёт получаться.
По мере роста количества учеников мастер Чин Фансён не мог контролировать тренировочный процесс каждого ученика, как это происходит при традиционном обучении стилю в кругу семьи. Это заставило его задуматься над тем, как можно взращивать и сохранять Навыки искусства Илицюань в отдалении от наставника.
Для этого он сформулировал критерии и принципы, на которых строится Илицюань. Когда у вас есть критерии и принципы, тогда вы знаете, на чём нужно удерживать внимание во время тренировок, и, следовательно, можете расти самостоятельно. Данный подход лёг в основу уникальной методики Илицюань.
В 2005 году мастер Чин Фансён ввел в систему 11 ученических, 6 инструкторских и 3 мастерских уровня. Ученические и инструкторские уровни присваиваются в результате успешного прохождения аттестационных экзаменов.
Надо отметить, что успешное прохождение экзаменов не говорит о том, что ученик полностью овладел программой данного уровня. Это означает, что он, во-первых, в той или иной мере изучил всю программу уровня, ничего не пропустив, и во-вторых, знает основные критерии правильного выполнения упражнений, и поэтому может продолжать изучение данного уровня самостоятельно, повышая своё мастерство.
Ученическими уровнями развитие в школе Илицюань не заканчивается. Имеются также мастерские уровни:
«Искусные руки», девиз — Ли Хэ И («сознание и сила объединены»);
«Чудесные руки», девиз — И Кунчжи Ли («сознание контролирует силу»);
«Таинственные руки», девиз — Юн И Бу Юн Ли («использовать сознание, не использовать силу»).
О ведущей роли сознания
Философия Илицюань основана на принципах даосизма и чань-буддизма. Мастер Чин Ликюн оперировал в основном даосскими понятиями, такими как течение энергии Ци и баланс Инь-Ян.
Идеи, заложенные мастером Чин Ликюном в название стиля, поистине глобальны. Во-первых, это мысль о том, что человек состоит из И и Ли, сознания и тела, из ментального и физического.