Никогда - подчеркну еще раз - реформизм не оформлялся при действующем, сохраняющем позиции контрреформаторе. А значит - либо все как-то и впрямь рассосется, во что хочется верить (но зачем такое накапливать?), либо эксцесс будет больше, чем когда бы то ни было. И включать он будет в себя все сразу: разоблачение культа личности, антипартийных групп, возврат к чистоте ленинизма (прошу прощения - ельцинизма), реабилитацию жертв репрессий, разрядку международной напряженности... если тут еще и покаяние-2... тогда с приветом от перестройки. Второй и последней.
Еще раз подчеркну: Я НЕ ГОВОРЮ, ЧТО ТАК БУДЕТ, Я ГОВОРЮ, ЧТО ТАК НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ. ЧТО СТРАНА ЭТОГО НЕ ВЫДЕРЖИТ. НЕ ТОЛЬКО ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА, НО И СТРАНА.
12. 11. 2008 Завтра №:46
4 ноября 2008 года Барак Хуссейн Обама стал президентом США.
5 ноября 2008 года президент РФ Д. Медведев выступил с очень важным Посланием Федеральному собранию.
7 ноября 2008 года М. Ходорковский опубликовал явным образом альтернативный Посланию Медведева манифест.
Начну с Послания Медведева.
Оно состоит их трех равновеликих частей. Одна - внешнеполитическая. В ней заявлена позиция, которую я уже охарактеризовал как "И+" ("равняйсь", в терминологии М. Ростовского).
Другая - внутриполитическая. В ней заявлена позиция "И-" ("мирно", в терминологии М. Ростовского).
Есть еще и третья, практическая, часть (на какой срок кого будем выбирать и так далее). Об этом - потом. А сейчас о главном. О том, как Д. Медведев понимает, кто мы такие (в моей терминологии - "И-"). И как он понимает, что мы будем с "ними" делать, если "они" нас тронут (в моей терминологии - "И+").
Проще всего сказать: "Поддерживаю "И+" (решительность в отпоре "их" посягательству на наши национальные интересы) и не поддерживаю "И-" (уподобление "нас" "им" в вопросе о ценностях)".
Но в том-то и дело, что нет двух разных "И", а есть уже описанное мною биение:
Мы И бросаем "им" жесткий конкретный вызов ("И+", оно же "равняйсь"), И столь же жестко деисториософизируемся ("И-", оно же "мирно"). Что такое деисториософизация? Это констатация того, что "мы" являемся субъектом, который порочным образом хотел быть историософской альтернативой "им", но в последние 15 лет образумился и стал "им" ускоренно уподобляться. Признаем это и капитулируем перед "ними"? ОТНЮДЬ!
Деисториософизируясь ("И-"), мы одновременно наращиваем резкость нашего отпора "их" попыткам нас умалить ("И+").
Тем самым деисториософизация не позволяет нам вести с "ними" холодную войну (ведь нет расхождения ценностей и идеалов), но отнюдь не исключает (а в чем-то даже предполагает) возможность ведения войны горячей в качестве ответа на ущемление "ими" наших интересов.
"И+", предъявленное в Послании Д. Медведева, уже вызвало беспрецедентный международный скандал. Как гражданин страны и представитель определенного течения в общественно-политической мысли, я полностью поддерживаю президента в этом самом "И+". Но с деисториософизацией-то как быть? "И+", "И-", "И-", "И+"... Биения...
Медведевское "И+" слагается из оценки США как амбициозно-агрессивного зарвавшегося субъекта и предложений по осаживанию наглеца, предписывающего что-то остальному миру. Для осаживания наглеца (в случае, если он будет наглеть) президент РФ предлагает вполне конкретные и очень жесткие меры. Мы воздерживаемся (в этом случае) от снятия с боевого дежурства трех полков ракетной дивизии, дислоцированной в Козельске. Для нейтрализации американской системы ПРО мы (опять-таки - в этом случае) развертываем в Калининградской области ракетный комплекс "Искандер". А также предусматриваем использование в этих целях ресурса ВМФ России. С территории Калининградской области мы (вновь - лишь в этом случае) будем осуществлять радиоэлектронное подавление новых объектов системы ПРО США.
Ну, а теперь об "И-".
Вот как характеризует президент Д. Медведев соотношение между новой и старой Россией:
"В России на протяжении веков господствовал культ государства и мнимой мудрости административного аппарата. А отдельный человек с его правами и свободами, личными интересами и проблемами воспринимался в лучшем случае как средство, а в худшем - как помеха для укрепления государственного могущества. Повторю, так было на протяжении веков. И хотел бы привести слова Петра Столыпина, который говорил: "Прежде всего, надлежит создать гражданина и когда задача эта будет осуществлена - гражданственность сама воцарится на Руси. Сперва гражданин, а потом гражданственность. А у нас обыкновенно проповедуют наоборот"".