«Я нахожусь под господством чрезвычайного таинства. Я прошел через наиболее важный — сногсшибательный, поразительный — опыт во всей моей жизни между 2 февраля и 4 марта. Я верю, что это было результатом работы IX градуса с девушкой, отвечавшей моим требованиям вызова стихий. Я находился в прямом контакте с Сущностью, которая наиболее Свята и Великолепна, как упоминается в „Книге Закона“. Я не могу писать ее имя в настоящий момент. Первые указания были получены прямо через Х, провидца. Я следовал им в точности. Здесь было желание инкарнации. Я пока еще не знаю проводника, но он придет ко мне, дав тайный знак. Я готов действовать как инструктор‑хранитель‑гид в течение девяти месяцев; затем оно должно быть выпущено в мир. Вот все, что я могу сейчас сказать…»
Теперь Кроули был всем этим озадачен. «Я полагал, — писал он, — что у меня было наиболее ненормальное, болезненное воображение, лучше не бывает для любого, но, похоже, я заблуждался. Я не могу даже приблизительно сформулировать мысль, которую ты можешь по возможности иметь в виду». Гермеру Кроули писал даже в более откровенных выражениях: «Очевидно, что Парсонс или Х. или кто‑то еще создает Лунное Дитя. Меня до некоторой степени охватывает ярость, когда я размышляю над идиотизмом этой деревенщины». Окончательный приговор Кроули в отношении Парсонса был выражен в письме, написанном Гермеру 31 мая, 1946 года: «Мне кажется, согласно информации по нашему Братству в Калифорнии, если мы можем признать их аккуратными, Брат 210 (Парсонс) совершил… ошибки. Он получил поразительное озарение, которое затем кончилось ничем и, очевидно, потерял всю свою личную самостоятельность. Из отчета нашего брата[128] видно, что он лишился как своей девушки, так и своих денег — судя по всему это обычный финт судьбы, связанный с самоуверенностью».
Во время этих любопытных событий, происходивших в Калифорнии, Кроули жил жизнью удалившегося на покой мага. В начале войны он жил в Ричмонде — ему это вполне нравилось, так как он имел близких по духу соседей, среди них Монтегю Саммерса, автора стилизованных драм под времена Реставрации, знатока колдовства и черной магии. Затем, когда худший период бомбежек закончился, он переехал в Лондон и проживал под адресу 93, Джермин Стрит. В апреле 1944 года новая волна бомбардировок заставила его покинуть Лондон и стать гостем в Белл Инн, Астон Клинтон. Здесь царила совершеннейшая скучища. «Наиболее очаровательное, — писал он, — это по‑настоящему старая гостиница, большой открытый камин, и еда невероятна вкусна. Но нечего делать и не с кем поговорить. Я должен заставить себя работать — и немедленно».
В январе 1945 года он переехал в Невервуд, пансион в Гастингсе, управляемым человеком с эксцентричным чувством юмора — которое должно было развлекать Кроули; «Домашние правила», к примеру, гласили:
Гостям рекомендуется не дразнить Призраков.
Завтрак подается в девять утра всем выжившим в Ночи.
Гастингское Городское Кладбище в пяти минутах ходьбы (десять минут, если нести тело), но только одну минуту, если преследуют Призраки.
Гостям не позволяется срезать тела с деревьев.
В Офисе есть определенный запас поношенной одежды на продажу, собственность гостей, которые больше непригодны для земных одеяний.[129]
Кроули надоел Невервуд. Единственные вещи, служившие облегчением этой скуки и внутренней опустошенности, были письма от последователей — и случайные встречи с ними— и все возрастающие серьезные дозы героина; его дневное потребление возросло с трех до одиннадцати гран, достаточно, чтобы убить сразу нескольких не‑наркоманов. Он умер от бронхита и сердечной недостаточности 1 декабря 1947 года. Его похороны состоялись четыре дня спустя в часовне Брайтонского Крематория. Финальные ритуалы были своего рода церемонией Магики с Луисом Уилкинсоном (романистом Луисом Марлоу), читающим отрывки из «Книги Закона», кратких молитв из Гностической Мессы и «Гимна Пану» Кроули. Одна местная газета объявила это Черной Мессой. «Мы должны предпринять необходимые шаги, — сказал председатель Брайтонского городского совета, — чтобы такие вещи никогда не повторились снова».
Как может человек подвести итог жизни и личности Алистера Кроули? Был ли он, как предполагает Джон Саймондс, человеком, сотворившим религию из собственной слабости, ходячим случаем для психолога, фальшивым Мессией, бывшим проводником оккультных сил, и чьи сочинения все еще ведут многих сбившихся с пути? Был ли он, как Марио Праз описывает его в «Романтической Агонии», «сатаническим оккультистом», или он был, как он сам верил, пророком новой эпохи?
128
[128] «Наш брат» — это недавно умерший Луис Каллинг, оккультист, астролог и электроорганист. Индивид, на которого ссылаются как на «Брата Х.» был покойный Л.Рон. Хаббард, создатель культа Дайнетики и сайентологии.